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若从太祖成吉思汗算起，元仁宗是元朝的第八代皇帝。他的全名叫奇渥温·爱育黎拔力八达，是中国皇帝中名字最长的一位。元仁宗当太子时，随汉族学者李孟学习数年，对读书产生了浓厚的兴趣，曾派人到各地去访求书籍。他喜读《大学衍义》，曾发出“治天下，此一书足矣”的慨叹。即位以后，仁宗高度重视文化教育。
翻译汉文典籍。仁宗登基之初，就读了记述唐太宗君臣事迹的《贞观政要》。他感到“此书有益于国家”，便下诏译为蒙古文，令蒙古人和色目人诵习。延祐元年（公元134年）他因“《资治通鉴》载前代兴亡治乱”，要集贤学上摘要翻译成蒙古文。延祐五年（公元1318年），他又命将《大学衍义》译为蒙古文，刊印后分赐给朝臣阅读。
二是增加学生数额。至元二十四年（公元1287年），元世祖忽必烈初建国家的最高学府国子监，共收学生120名。这个定额延续了30年，仁宗认为不够:“国子学世祖皇帝深所注意，如平章不忽木等皆蒙古人而教以成才。朕今亲定国子生额为三百人。”几年后，经仁宗批准，国子监学生的名额再增至400人。三是提高知识分子地位。仁宗将翰林国史院官员的品级提高为仅次于一品大员的“从一品”，四是恢复科举考试。
自成吉思汗立国后，只有元太宗窝阔台时期举行过一次科举选士。仁宗觉得这是很不正常的，于延祐元年开始恢复科举考试。各地举人300名参加了会试，发榜时，取了蒙古人、色目人、汉人、南人各25名。元朝的科举考试制度自此纳入正轨，至元亡共举行了16次。仁宗的种种努力，推动了元代教育事业的发展，促进了各民族之间的文化交流，是应当充分肯定的。
在元朝的十几个皇帝中，元英宗硕德八剌是决心干出一番事业的一个。他在位期间，起用汉族知识分子推行新政，减轻了徭役，制订了《大元通制》，使朝政得到一定程度的整顿。元英宗即皇帝位时刚满17岁，却已有非同凡响的表现。当时某人为了邀宠得官，托英宗身边的近臣献给英宗一条“七宝带”所谓“七宝带”，就是镶嵌着7块宝石的腰带，制做得巧夺天工、辉煌耀目。可英宗接过这条七宝带，不但不肯正眼看一眼，反而责备那个近臣说:“我刚刚即位，不见你们向我推荐有德能的贤才，只见你们进献什么七宝带。这不明明是诱惑我追求奢糜吗？说着，气呼呼地把那条七宝带扔还给了近臣。
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