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关于牛郎织女的传说，早在《诗经》中就有记载了，如《小雅·大东》云：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”牛郎织女神话已经略见雏形。早期的牛郎织女神话是关于天上两位星神之间的恋爱，后来进一步演绎为人神之间的爱情故事，从而使故事情节更加生动，更加具有人情味。
我们通过文物考查，牛郎织女神话人物形象，不仅南阳汉画中有，在洛阳、山东和四川等地均可见到，但具体细节各有不同。
这是一件牛郎织女画像石，石灰岩雕刻，为汉代墓葬的建筑材料，征集于南阳市白滩，现藏南阳汉画馆。画像石中部刻一只白虎，它昂首张口，奋足翘尾作奔走状。其头部有两星相连，背部上方有三星相连，嘴下方一星，虎与这些星宿相配合而构成了象征性的西方“白虎星座”。石右一人牵牛奔走，即牛郎。牛郎上方有相连的三星为“河鼓”三星，俗称“牛郎星”。石左下角刻一女子侧身跪坐，当为织女的形象，织女周围有相连的四星，应为织女星（或为“女宿”）。石左上方刻一伏卧状的兔子，兔子周围环绕着相连的七颗星，为 “毕宿”。画像空白处点缀有云气纹。
洛阳尹屯壁画墓中牛郎织女形象，画右下方为牛郎牵一牛，其上方为河鼓三星，但三星之间没有连线。牛后面有一个人身蛇尾形象的神灵；画左下方一女子正面跽坐，当为织女，她双臂左右平伸，其上方是相连成三角形的织女星。织女左边有一白虎，面向织女，作前腿腾空猛扑状。
四川郫县石棺盖上面雕刻的牛郎织女形象，二号石棺盖上面雕刻有以“龙虎戏璧图”为主题的画像，其旁雕刻有牛郎、织女形象。画右为织女，两臂平伸，面向左站立，右手执梭；画左为牛郎牵一牛，正向织女的方向追赶。
天河的传说与牛郎织女神话密切相关，古人认为黄河的源头与天河相连接，所以传说有人曾逆河而上，在河源见到了牛郎织女。如《天中记》卷二引《荆楚岁时记》的记载，传说汉武帝时，曾派张骞出使大夏（西域诸国之一，在今阿富汗北部），寻找黄河的源头，张骞乘坐一条木筏子逆水而上，经过一个多月的时间，终于到达了黄河源头处，而且遇见了正在河边放牛的牛郎与正在屋内织布的织女，织女把一块“支机石”赠给了张骞作为留念。虽然这是虚构的故事，但至少证明了在古人的心目中，牛郎织女就住在黄河的源头与天河相连处的西方某地。
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