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第二十七期：得人如鱼
得人如鱼得人如鱼08:57来自每日基督只能收拾到这地步
在英国有一位传道人，好发脾气，自己常为这事难过；虽然多次为此祷告，甚至流泪，但是总胜不过。一日祷告认罪，以为这次可以不发脾气了，没有想到回来之时，又发脾气，使他灰心意冷，失望之至，就很忧伤地倒在书房里睡着了。梦中看见外面来了一位客人，极其尊贵。向着他的书房走来。他一看自己书房之内，尘土满地，东西乱七八糟，就极力地打扫收拾。这时客人叩门，他更着急，越急越乱；叩门之声不绝于耳。当时他就知道是主耶稣基督在外面等候，实在无法，就开门让客道：“我的主！我只能收拾到这个地步。若你不嫌，就请进来吧。”主一进来，很奇怪，尘土没有了，乱七八糟也不见了，并且充满了光明喜乐。他费尽平生之力不能办到的事，主一来就办成了。他高兴得醒过来。藉着这梦，他才清楚，靠自己的力量不能对付脾气，乃是与主交通，活在他里面，靠他胜过一切。
盔叟吞之为人
盔叟吞是主后三百九十八年，东罗马国君士坦丁城的教长。“盔叟吞”翻译出来是“金口”的意思，善于演讲。他的人才和他的名字正相符。当时有一荒淫的皇后。盔叟吞演讲之时，毅然斥责她，绝对没有半点畏惧。有几个大臣劝皇帝驱逐他，或者没收他的财产，或者把他下在监里，或者斩者，或者焚身。但是另有几个大臣告诉皇帝说：“这些刑罚他都不以为意。假使驱逐他出境，他对神仍可安危居住。若是没收他的财产，对他无损，所损的只是受他救济的人。假使把他下在监里，他必定会吻那锁他的铁链，以为神给他莫大的荣耀。假使杀他，神必开天堂之门接他去住。要他失败，只有一法，就是诱惑他犯罪，但是此法也是无用，因他痛恨而最提防的就是犯罪。他与主交通很密，主会使他宁愿死也不犯罪，所以不如释放他！”
能处劳碌贫苦
有一个为人洗衣的贫苦妇人，有五个小孩子，又有个风瘫的丈夫。她的丈夫脾气很坏，虽然没有一点力气能够作事，可是能打妻子的力量还是留着，常打他的妻子。这妇人凡事温柔的忍受，同时又要靠着洗衣供给五个孩子和丈夫，她之所以能够处此劳碌贫苦的生活，乃因她有一种特别祈祷的恩赐。虽然顶吃苦，又顶贫穷，仍能保守她安静的心，一直与神同在，活在交通中。
因爱神而作
劳伦斯有一次被查到白甘地去买老酒。他对这事是非常不愿意的，因为没有益处，并且他的脚是跛的。很感不便。他就对神说，这是你所许可的。所以他就胜过难处，这事做得很好。他在一个厨房里面作事，按天然说，他是最厌恶厨役的事。但他无论做什么事，都是因爱神而作，凡事藉着祷告，求神的恩典，赐他作得好。他在交通里，觉得样样容易，没有难处了。他以现有的情形为喜乐，他可以作，也可以不作，并无己的倾向。他在任何情形中，都能找到快乐，因为他作这些事，是为爱神而作。
每日活水：九月九日
今天我们不能明白神很多的事情，不是神不乐意将祂自己启示在我们心中，因我们的灵太小，不够明白神的事。就如同小孩子不全明白成人的事，不是成人不愿意把自己的事告诉他，是因为他的年龄太小，智力不足，告诉他，他也不能领会。如果我们有神一般的灵，就可以多明白神的事，如果我们有神同样大的灵，就可完全明白神的事。如今我们不但不能全明白神自己，就是要研究明白，神所创造的万物之一，也是一个人一生的工夫所研究不透的。就如医学研究人的身体和各样的病症，已经是几百年，多少万人的成绩，结果距离绝对的完善还是很远；所以要问神是从那里来的，实在是不可能的事，人若要把神研究明白之后再信神，就永远没有机会可以得救了。
神曾很简单的给我们介绍过祂自己：祂是自有永有的，祂是创造万有的，祂是全能的，祂是有慈爱有怜恤的，祂是无谎言的，祂是圣洁公义的。对于神，我们只能按著祂所说的相信祂的话。若有人要研究生，就显得自己太幼稚了。就象先知以赛亚所说：
「谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢？」（赛四十12）「祂与谁商议，谁教导祂，谁将公平的路指示祂，又将知识教训祂，将通达的道指教祂呢？看哪！万民都象水桶的一滴，又算如天秤上的微尘。」（赛四十14至15）
今天虽然无人能明白神，但有一天我们要与神面对面，那时我们要完全明白神了。
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