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诸葛亮舌战群儒那一回里，诸葛亮碰到的第一个东吴大儒就是张昭，张昭是吴王的老师，为人深沉，心思缜密，提出的问题十分犀利尖锐，上来就对诸葛亮的软肋狠狠地打了一拳，张昭开口就问，听说先生你经常把自己比作管仲乐毅，真的可以比吗？
诸葛亮面对犀利尖锐的问题，不屑的说：那只不过是我平生的一个小目标而已。张昭并不信诸葛亮的回答。接着问了第二个尖锐的问题，张昭问，刘备三顾茅庐费尽心思把你请出来，本来以为可以如鱼得水，他就可以顺利得到荆州，但是似乎你一跟了刘备，荆州反而归属了曹操，你对此事作何解释？
诸葛亮看这张昭是东吴第一谋士，如果不先拿下他，这次说服吴王孙权孙刘联盟怕是搞不成了。诸葛亮于是回答他说：
在我看来拿下荆州易如反掌。只是我主刘备行仁义，与荆州刘表是同宗兄弟，不忍心拿他的地盘。刘表儿子刘琮年幼，被听信谗言，糟奸人诱骗，暗中投降了曹操，所以曹操才能暂时猖狂，不过我主刘玄德屯兵江夏，有什么图谋，等闲之辈是猜不出来的。
张昭听说诸葛亮讽刺自己是等闲之辈，也不着急，又说出来他的第三个问题，张昭说：如果真是这样的话，我看先生你的言行是不一致并且相违背的。你看，管仲乐毅，帮助他们的国王成才诸侯，一匡天下，你看看你，你没有跟随刘备以前，刘备还能纵横天下，割据城池。
但是你跟了刘备后，曹操大军一来，他就开始打败仗，从新野到樊城，从当阳到夏口，一路败下来，几乎就要家破人亡，没有任何容身之地了，你说你自比管仲乐毅，管仲乐毅就是你这样的吗？
诸葛亮听了这段论述，心里也是吃惊，不过气势上，他丝毫不慌，诸葛亮反驳说：大鹏鸟能飞多高多远，鸟雀是想不出来的。给你打个比方，比如一个得了重病的病人，医生总是让他们先吃粥，然后和药一起吃，等到调和的差不多，在用肉食给他补，用猛药给他治。这样病才能治好，如果病人不调和，直接用猛药，怕是很快这个病人就活不成了。
我主刘备就像这病重到极点的病人，新野小县，人少粮少兵少，我们不过是暂借，哪能真的要死守那个地方，就是这，我们还在不完整的兵甲，不坚固的城池，没有训练过的军队，不能及时得到补给粮食的条件下，还能够火烧博望坡，水淹曹仁夏侯惇，我认为管仲乐毅用兵也不过如此。
至于刘琮投降曹操，我主刘备并不知道，他也不忍心趁乱夺取同宗兄弟的基业，这是大仁大义的表现。当阳失败后，数十万百姓扶老携幼，愿意跟随我主，我主不忍心放弃他们，每天只走十公里，他自己不急着逃跑，宁愿失败也要和百姓在一起，这又是大仁大义的表现。
胜败乃兵家常事，当年高祖屡次败在项羽手下，但是最后垓下一战成功，难道说不是韩信的计谋吗？你也经常看高祖的传记，他以前并没有胜利过。所以国家大计，社稷安危，是需要主动谋划的。并不是只会夸夸其谈徒有虚名骗人。张昭听了，无言以对了。
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