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布依族民间故事

时间:2012-09-14

布依族民间故事和传说

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布依族民间故事 布依族民间故事

编辑:燕青 2017 05 05

布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。那你知道布依族民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的布依族民间故事,欢迎大家阅读。

布依族民间故事:仙女山的传说

相传很久很久以前,不知哪年哪月,作恶多端的孽龙挣脱阴曹地府的束缚,带着龙子、龙孙窜到下五屯大坝肆无忌惮地荼毒生灵,践踏庄稼。

居住在这里的布依族人民无不痛心疾首,但战胜不了孽龙。孽龙大施淫威,要人们每年送一对童男童女给它。善良的人民惊呆了。龙公又将它庞大的身躯盘旋在落水洞口,严严实实地堵住了河水。顷刻之间,平川变成一片汪洋。人们在洪水中挣扎逃生,大部份葬身龙腹,一些幸存者逃在高山之巅,躲灾避难

人们烧起了香蜡纸烛,不断向苍天祈祷。一时间,香烟缭绕,惊动了天上的织女。她决心下凡去拯救受难的人们。玉帝与她约法三章: 必须在鸡叫三遍前回转天庭,违令则永远打入下界,变成石头。 织女欣然受命,告别众姐妹,领旨下凡。

织女来到山顶,孽龙欺她是一位弱女,突然恶狠狠地从口中射出支支毒箭。织女手持金梭,从容还击。人们见此情景,不约而同地在四周山上燃起堆堆篝火,敲锣打鼓,为织女助威。孽龙被这突如其来的篝火和响声震得晕头转向,不知所措。织女乘机抛出金梭,孽龙身上连中几梭,负痛逃跑。织女迅速调集水族奋力栏截,孽龙转身往落水洞方向逃跑,织女连发七十二金梭,打得孽龙遍体鳞伤。

这时,鸡叫了两遍,护灵神催着织女回转天庭。织女决心斩草除根,为布依族人民铲除祸害,把天庭的戒令置之度外。眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了,织女奋不顾身,轻舒玉臂,抓住龙尾一拖,将孽龙抛到山上,反手对准龙头就是一金梭,孽龙被牢牢地钉死在于龙洞前。

这时,雄鸡高唱三遍,忽然听到哐啷一声,天门紧紧地关上了。由于误了时辰,织女站着不能动弹了。但她双目注视干龙洞口,慢慢地变成了石人山。织女永远留在了人间。

这座独峰兀立的仙女山又名美人山、人头山、锦瓶山,座落下五屯大坝南端的园田内,形象逼真,活灵活现。头、颈、腹、足,历历可辨。她昂首挺胸,婷婷玉立。她高挽云鬓,金钗玉缀,突出的乳峰,宽宽的腰带,柔漫飘逸的轻纱裙上,百花争艳,彩蝶纷飞 每年阴历的七月七日,都有成群结队的喜鹊飞到这里,为牛郎、织女搭起一年一度相聚鹊桥。夜深人静的时候, 浪哨 谈恋爱的布依青年男女还隐约能听见牛郎、织女的喁喁私语哩。居住在这里的布依族人民,世世代代都不忘记织女的大恩大德。他们有口皆碑,世代颂扬。把织女调集水族拦截孽龙的地方取名鱼陇即今贵州兴义市鱼陇;把孽龙连中七十二金梭留下的坑叫梭坑即今双生,周围有七十二个坑,坑坑相连;把织女将孽龙拉回大坝的地方命名为拉回即今纳灰;把织女伏龙的山叫抛魔山,为织女修庙宇,塑金身,享受人间的香火即今泡沫山;把金梭钉死孽龙的地方叫金梭塘即今绿荫塘;把织女用金梭在龙尸上划的那条沟叫龙背沟即今龙背沟,人们从此安居乐业,把聚居村寨取名乐业即今贵州兴义市乐立。

布依族民间故事:六月六吃粽子的传说

贵州白水河上游有个富饶的坝子,名叫坡五担,汉名扁担山。这里四面环山,只有几个山口通到外面,道路险峻,易守难攻。居住在这块肥沃土地上的,都是布依族人民。从前,勤劳勇敢的布依族人,不愿受统治者残酷剥削,就组织起来,抵抗官家的压迫。

明朝末年,崇祯皇帝横征暴敛,逼得人民纷纷起来反抗。坡五担的布依族人为了生存,男人们就日夜轮流去山口守关把口,防备兵匪盗贼进山来骚扰抢掠。田地里的庄稼活路,全靠妇女们做。

六月里,太阳象火一样晒着大地,白水河谷变成了一个大蒸笼。田坝上,秧苗和杂草一起风长,大地都晒得裂了缝。

妹竹天不亮就起来,连头也来不及认真梳理,连饭也顾不上吃,就用花背扇把娃娃背起,挑了桶就出门了,一边走,还一边给孩子喂奶。

这时,各寨的布依族妇女,也都先后扛锄挑担上山了。好长时间不下雨,地里的包谷都干巴了,杂草丛生。妹竹挑水泼地,到太阳正顶了,才想起丈夫阿戎在南山守山,还没有吃饭,她要回家做饭给男人送去。

妹竹是一个心灵手巧的好媳妇。她从地里回来,一边走一边想,阿戎这时一定饿坏了,假若昨天多送一点饭过去,现在就不用饿肚子了。可是,这么热的天,头一天煮的吃不完,第二天就馊了,送多了放不长。

一想到阿戎饿肚子,妹竹忘记了自己从早晨开始就滴水未沾。她一路走,一路摘了许多竹叶,回来以后切了一大块腊肉拌在一大锅糯米饭里,还放了许多佐料。用竹叶包了三包,送到南山。她把竹叶包的熟糯米饭交给阿戎,说: 田里的活很忙,阿戎你守山又离不开。这些竹叶糯米饭你留着,等到饿了好充饥。

阿戎把竹叶包收下,把妻子的热心热肠收下,饿了,他把竹叶糯米饭拿出来和大家分着吃。

妹竹留下的竹叶包糯米饭很香,人人夸奖妹竹的方法好。于是,第二天六月六,守山的男人们都叫家里人学着妹竹的样子,用竹叶包了糯米饭到山上去吃。从此,不论兵荒马乱的岁月,还是太平盛世,扁担山的布依族人都去摘了竹叶或者高梁叶,包上糯米饭腊肉、酥麻等,煮熟了带到山上去吃。

布依族民间故事:牛王和牛王节的传说

从前,这一带的村民穷得买不起耕牛,用人拉犁拉耙,又累又慢。一天,一位老者叹息道: 听祖辈说,天庭有神牛,力大无比,唉,要是真有一头神牛来耕田,可就好了。 小伙子阿牛一听当了真,他对老人说: 我一定要把神牛找来! 于是,他带上干粮,背上弓箭出发了。阿牛走呀走呀,一天来到一个寨子,他又累又渴,见寨边有一眼水井,便跪在井边捧水喝。他喝着喝着,忽然听到井里有说话声,好生奇怪。他仔细一瞧,井壁还挂了一面铜鼓,便好奇地敲响铜鼓。谁知他敲到第九下时,天王听到铜鼓声,驾云下凡,循声来到阿牛面前,问道: 阿牛,你敲铜鼓,想干什么? 阿牛便说起村里没牛耕田,辛苦难当,他立志要寻找神牛回村。 好吧,今晚我就送你一头神牛。 天王说罢便不见踪影。晚上,随着寨后山顶一声雷霆响过之后,一头神牛果然温顺地来到阿牛身边。

当地头人听说阿牛用神牛犁田拉耙,又快又省劲,便想试试神牛的真假。他发话道: 谁人能在四月八日之前的10天内,把我的一千亩打完后插上秧,我就把女儿许配给。 阿牛听说后,立即前来应试。在神牛的帮助下,阿牛果然在初七那天就把一千亩田犁好耙平,插上稻秧。

头人又惊又喜,可他还想再试试神牛的力量和勇气,便宣布第二天进行斗牛: 神牛若斗赢了一百头大水牯,我便把五个女儿中的一个嫁给阿牛。 面对一头头膘肥体壮、犄角又宽又尖的大水牯,神牛越斗越勇,把它们一头一头全给斗败了。

头人允诺把女儿嫁给阿牛了。可是,5个女儿都喜欢阿牛,究竟把哪个女儿嫁过去呢?头人只好让阿牛自己物色了。五姐妹都想在阿牛面前显示自己的才智和手艺。于是,头人让5个女儿分别给神牛献茶、敬酒、送饭,以神牛吃谁的茶、酒、饭,谁就与阿牛与亲。

比赛开始了。第一轮比试给神牛献茶。5姐妹分别端上了各自沏出来的红茶、绿茶、高树茶、矮树茶、苦丁茶。神牛用鼻子闻了闻,便把苦丁茶喝了。第二轮是给神牛敬酒。五姐妹分别端来各自酿造的糯米酒、高梁酒巴、包谷酒、麦克风子酒、紫泉酒。神牛嗅了嗅,最后只喝了紫泉酒。第三轮是向神牛送饭。五姐妹分别端来各自蒸煮的红、黄、白、绿、黑五种不同颜色的糯米饭。神牛看了看,最后只吃了用枫香树叶染出的黑糯米饭。头人一一问讯,而这苦丁茶、紫泉酒、黑糯米饭,恰恰都是五妹做的。4位姐姐一看,这是神牛作的大媒,姻缘如此,她们也都默许了阿牛与5妹的婚配。于是,阿牛和5妹成了亲。后人为纪念神牛、阿牛和5妹,每到四月初八这天,家家都要熬苦丁茶,酿紫泉酒,蒸黑糯米饭,以祭祀牛王和喂养自己的耕牛,并在村寨举行斗牛比赛。

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