提示：本文共有 1065 个字，阅读大概需要 3 分钟。
五十步笑百步
【出处】《孟子·梁惠王上》
“五十步笑百步”这个成语，出自《孟子·梁惠王上》中的一篇文章《寡人之于国也》，这篇文章被收录在语文教材中，主要讲了孟子和魏惠王（因魏国迁都大梁后，也叫梁惠王）之间的谈话，原文如下：
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
寡人之于国也
这篇文章大家太熟悉了，上学时不知读了多少遍，也背的滚瓜烂熟。文章的道理大家也非常明白：魏惠王觉得自己兢兢业业治理国家，但国家依然不够强大，而且依然越来越弱，所以百思不得其解，就问孟子什么原因。孟子说，这时因为你治国方向错了，没有施仁政、行王道，就算你努力治理国家，但依然是五十步笑百步，没有任何效果的。
当然从这篇文章来看，孟子分析的非常有道理，比喻非常恰当：五十步笑百步，直接让魏惠王自己挖坑自己挑。但不得不说，孟子在这里耍了个心机。“五十步笑百步”的背景其实出自春秋时期的战争礼仪，春秋时期，两国交战，有一条不逐北的潜规则：如果敌方战败，撤退时，只要超过五十步，就不能再继续追击，而且如果敌军战车损坏或人员受伤，基于礼节，不仅不能赶尽杀绝，还是要进行帮助的。
孟子雕像
但是孟子将这个故事放在战国时期的背景下说出来，就太不厚道了。战国时期，两军对垒那不是你死，就是我活，讲什么礼仪规矩，真是天方夜谭。只要能取胜，任何策略计谋无所不用其极。所以逃跑五十步和一百步又有什么区别呢，也难怪魏惠王如此就被孟子三言两语忽悠住了。
其实魏惠王也挺悲催的，他之所以有这烦恼是因为魏国在他的治理下，短短几十年就从战国第一强国急转直下落入末流。
魏惠王
战国初期，魏国经过魏文王改革和魏武王发展后，国力直接跃居战国之首，西拒强秦、东慑齐楚。各国无不唯其马首是瞻。然而魏惠王继位后，居然迁都大梁（今开封），将战略重心转移到东边。从此以后魏国就逐步走向衰落，尤其经过桂陵之战、马陵之战后，在齐秦两大强国夹击下迅速衰败下去。魏惠王自己都感叹“东败于齐，西丧秦地七百余里，南辱于楚”，真是无颜面对他的父亲和爷爷。
所以他问政于孟子，实在是此时没有人能为他排忧解难了，本来还有一个公孙鞅，就是后来的商鞅可以一用，但居然和他政见不合，被赶跑到秦国了，当商鞅逃命回魏国时，居然因私仇将他拒之门外，不得不说这也是魏国的命啊。
商鞅
然而大家知道儒家思想是无法让一个身处在战乱年代的国家强大起来的，孟子的“施仁政，行王道”只是给魏惠王提供了一副安慰剂而已。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“「成语一则」五十步笑百步：魏惠王的无奈与孟子的心机”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
