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在我国民间有句俗语叫做“洞中方七日，世上已千年”，说的是普通凡人在机缘巧合之下偶遇神仙，只是与他们呆了几天时间，回到人世间时已然沧海桑田，人间已经过去了数千年。这也是道教对于其追求长生久视理念的一种表现形式，同时也在告诉我们，神仙所处的空间与我们常人是不同的。关于这个典故，民间有好几个版本，下面小编就为大家介绍几个。
第一个是“王质烂柯”的故事。根据《述异记》的记载，晋朝时期有一位叫做王质的樵夫，这一天他去信安郡的石室山上砍柴。王质看到在小溪边的一块石头上，有两位童子在下围棋对弈，于是他放下砍柴的斧子在旁边观棋。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。王质看了许久都忘记了时间，童子告诉他，时间不早了，你该回家了。王质准备将斧子捡起回家，发现木质的斧柄竟然已经腐烂了。
王质返回家中时，发现已经发生了巨大的变化，没有人认识他，问及周围人，都说王质砍柴已是几百年前的事了。原来是王质砍柴误入了仙境，返回人间斧头都烂了，所以说是烂柯。世间沧海桑田，竟然没有一局围棋的事时间长，这正是“洞中方七日，世上已千年！”
第二个是关于东方朔的故事。历史上的东方朔是汉武帝时期的一位怀才不遇的高人。道教则将其神化为一名被西王母谪贬到人间的神仙。《洞冥记》就记载了东方朔“洞中方七日，世上已千年”的神仙际遇。
据传说东方朔的母亲在生他的时候已经二百余岁，并且在东方朔出生三日之后去世了，邻居见他可怜就收养了他。在东方朔年幼时期，出门游玩，足足消失了一年才回家，养母急的大骂他为何出门那么久。东方朔却是很奇怪的说：“儿至紫泥海，有紫水污衣，仍过虞渊湔浣，朝发中返，何云经年乎？”意思是东方朔到紫泥海游玩，弄脏了衣服，便到虞渊湔把衣服洗了，只是早晨出门，中午就回来了，怎么可能是一年呢？这便是东方朔的神仙际遇。
最后再来说一个神仙梦境的故事。话说在唐朝宪宗年间，有一位叫吕岩的书生远赴长安科考，无奈名落孙山，整日在酒肆借酒消愁。这天有位打扮奇特的道人，来到吕岩面前劝他弃学修道，吕岩一心求官，就婉拒了道人的请求。
道人请求吕岩为他做一碗黄粱饭，在吕岩答应之后，忽生倦意。道人从袖中拿出一个枕头来，对他说，你用它睡觉，就会得到你想要的东西。在吕岩入睡之后不久，就有差人手捧圣旨诏其为状元，就这样吕岩开始了官宦之路，在任职期间官路起伏，并且结婚生子，子孙满堂。后来在官至顶峰时，触犯龙颜，导致妻离子散，流放千里，就在他饥寒交迫之时，忽然醒了过来，发现只是一场梦。
道人对他说，你做梦醒来，黄粱饭还没有熟呢。吕岩这才感慨道，原来人生百年不过是区区一场梦，而这名道人就是度化吕岩成仙的钟立权，吕岩后来跟随钟立权修行，最终证道成仙。
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