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有一天阳货带着很大的排场登门拜访孔子，孔子知道后就让弟子去回话说自己外出不在家。
阳货听了一愣，看了旁边的随从一眼，笑着说：“看来我来的真不巧啊。好吧，过些天我再来拜访夫子。”
其实阳货心里很清楚。这是孔子不愿见自己的托词。自己早已派人探听清楚，孔子就在家中并未外出。既然孔子睁着眼睛说瞎话，自己也不好贸然硬闯。若是把这层窗户纸捅破了，自己还得背负一个不敬贤人的恶名。
“以礼拜访行不通，那就用手段把孔丘逼出来。”
阳货眉头一皱，计上心来。
过了些天，孔子外出回来，刚进门就有弟子满脸喜色迎上来报告说；“老师，阳货今天又派人来了。”
孔子感到很奇怪：“阳货上次派人来，我故意不见他，我的意思已经很明确，他又派人来做什么？”
弟子回答道：“阳货派人来送给您一只熟小猪，说是表示对您的敬意。”
烤小猪
孔子听后叹了口气说；“唉，这个阳货，虽然狼子野心，但也并非泛泛之辈啊。他来见我我不见他，这次反倒是要我去拜访他了。”
弟子奇怪地说：“老师，阳货送您礼，您就安心收下嘛。实在不行我们明天再给他退回去，何必您亲自去呢？”
孔子摇了摇头：“这正是阳货的高明之处啊。他先是客气地前来拜访，现在又送我熟小猪，处处符合礼的规定并无不妥。第一次我不见他，那是坚持君子的立身之道，不愿同流合污，还说的过去。这次他送我礼，我若不去回礼，那么别人就会批评我不懂礼，就会被阳货、世人耻笑啊。”说罢，孔子低着头，背负双手，缓缓走入屋内。
孔子怎么办呢？
孔子
孔子也有自己的办法。他先派弟子去侦察，自己做准备，等阳货外出不在家时前去拜访。这样既躲开了阳货，又不失礼，更能表明自己的决心。
可是人算不如天算，孔子还是碰到了阳货。
也许这是阳货早就安排好的。他算准了孔子会趁自己不在家的时候来访，于是故意设下这个圈套等孔子来，然后自己就在孔子回家的路上等着。
孔子从阳货家出来，总算松了一口气，不敢片刻停留立刻往家赶，眼看就要到家了，正碰见阳货的马车。看样子已等候多时。
还没等孔子开口，阳货先说话了，语气很是生硬，态度很是蛮横：“孔丘，你过来，我有话跟你讲！”（《论语》原文：“来！予与尔言”）
孔子走过去施了一礼，恭敬地站在一边。
阳货看着孔子说：“一个人满腹经纶却不肯出来救世救国，这样的人算是仁者吗？”然后阳货自己回答道：“不能！”
又问：“一个人想为国家做事，但机会送上门来也不去抓，这样的人是智者吗？”然后阳货自己回答道：“不能！”
最后说了一句：“时光荏苒，岁月无情啊！”
孔子只好说：“是，我将要出来做官了。”
这个故事中阳货是鲁国的一个奸臣，但是很能干，很有手段，很会说话。孔子不想见他，他就想办法逼得孔子来见他，见了面之后自问自答地说了三句话。看似没有一句提到孔子，却处处针对孔子。孔子招架不住只好缴械投降，答应阳货出来做官。但实际上孔子并没有出山。
有人评价孔子在处理这件事情上每一步都被阳货算计，很不明智。但是有句话说“不怕贼偷，就怕贼惦记”。阳货这种小人为了达到自己的目的什么事情都做得出来，与其日夜提防阳货，还不如服个软表个态，阳货也就不会再逼迫。这就是权变。
若孔子去回礼，被阳货半道拦截训斥一通，是不智；若孔子受人礼而不回礼，那就是无礼。周朝很注重礼的精神 ，上篇也讲过孔子的家教也很注重礼的教育（孔子教育儿子孔鲤说：“不学《礼》，无以立。”）。在孔子心中做个懂礼的人，比做个明智的人重要。这是取舍。
严格来说，孔子对阳货并没有做到信，没有做到“言必信，信必果。”但阳货就是要孔子的一句话，要孔子的一个态度。这也是权变。
从这个故事中可以知道孔子并不是我们想象的那样呆板，他也很灵活，懂得权变。《论语》中“子曰:“可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权。”可见权变是最难的，也是最高的，难在权变是以学、道、立为前提和基础，并不是做个老好人。
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