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导语：海平说历史：青年英雄之关羽的传说
关羽的家庭出身,正史里没有任何记载,但是, 民间传说却很多。第一种说法，关羽的家庭是书香第，他的父亲是读书人，因此，关羽从小读过书,又习过武。他读书的地方，一种说法是在一位姓胡的私塾先生家里,他后来娶的夫人就是胡先生的女儿胡玥。这胡先生及其女儿胡玥均为民间传说，未见于正史。另种传说是在解州城里。关羽每天去解州上学要经过一个叫五里堆的地方。有一天，他又走过五里堆时碰见一条大蟒。那大蟒经常伤人。关羽为了给民除害,就直奔大蟒，并抓住了它的尾巴用力一抖,大蟒便变成了一把宝剑;但是，剑在鞘中却拔不出来。而宝剑上刻有一行字:“遇有济民之时，剑出。”从此,他便将宝剑带在身边，朝夕不离。
第二说法，关羽的父亲是卖豆腐的，他也曾帮助父亲卖豆腐过日子。
第三种说法,关羽家里很穷。关羽的祖父给财主家当长工,有一次他上中条山干活,不幸摔死了，当地风俗，死在外边的人是不能运回村里的，因此，关羽的祖父就地埋在了中条山上,这就是关羽祖茔在中条山上的起因。到关羽这一代，家里还是很穷。关羽在解州城里给一户蔡姓地主当过长工。
第四种说法,关羽是铁匠出身,属于农村的手工业艺人,靠走村串巷打制小农具糊口。1965年11月25日 当代著名历史学家、文学家郭沫若在参观解州关帝庙后题词说:”传说关羽是铁匠出身，在乡曾打死欺压良民的恶霸，这个故事颇有阶级斗争的意义，这可能不是虚构。从这个角度上,我对于这位古人可以表示敬意。”
这种种传说的一个基本共同之处是:关羽的家庭不是有钱有势的富贵人家，即使说是书香门第，也不显赫;而是农村的贫苦百姓，属于社会的底层。 同时，根据关羽熟悉《易传》《春秋》,又武艺高强来看，他在青少年时期是读过书，并练习过武功的。这在农村是很正常的现象。大概正是因为关羽出身穷苦，接触了东汉末期阶级矛盾尖锐、社会呈现动乱中的普通者百姓受苦受难的严酷生活，又接受了儒家思想的薰陶，所以，在青少年时代,就显示出他心怀正义、 刚正不阿、好抱打不平的性格,惹出许多是非来，以致于杀人出逃，亡命在外。
悯冤除霸
关羽在他的故乡度过了少年时代,年长后与他的老师胡先生的女儿结婚，生子关平。约在19岁时，由于杀了恶人，而后逃亡他乡。陈寿在他的历史巨著《三国志关羽传》里曾写道,关羽 “亡命奔涿郡。”但虽然了了五个字，却隐约道出他是改名换姓，逃亡在外。
在《三国演义》中，罗贯中让关羽自己道出了亡命在外的原因。吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了;逃难江湖，五六年矣。今闻此处招兵破贼，特来应募。《三国演义》里所写的是虚虚实实,既不全是史实，也不是纯属虚构。关羽自白的这一-段话，笔者认为是实写,而不是虚拟。史书和演义小说提供的关羽“亡 命”的事实是有据的。关羽的确是因为在本乡杀了豪强而后改名换姓逃亡在外，辗转到了涿郡的。
关羽在本士解州杀人的传说也有好多种,这些传说不仅在当地群众中广为流传，而且,还出现在有些戏剧、平话本中。
传说之一：关羽在解州城里蔡家当长工时，因为看到蔡家地主仗势欺人，无恶不作，就杀了蔡氏一家，然后逃亡。传说之二：解州有州官臧一贵，看到东汉末年,群雄四起，天下大乱，便也想起兵造反,称霸-一路。 他听说关羽勇猛过人，便把关羽请到州衙,共商大事。关羽听说臧一贵要造反，就仗剑刺死他，然后出逃。这个传说被演绎到元杂剧《刘关张桃园三结义》。传说之三：关羽由于年少气盛，经常在外惹事,被他父亲锁闭在后园一个空房子里。一天晚上，他越窗逃出，听到墙外有个女子哭的十分悲伤,还有一个老汉陪着哭泣。关羽便过墙询问。老人说:他这个女儿已有婆家，但是,本县县尹的舅爷却要强娶他的女儿为妾。老人告到县衙，却被县尹痛骂了一顿。父女俩走投无路，因此啼哭。关羽听说以后，怒火中烧，便仗剑闯进县衙，杀了县尹和他的舅爷后出逃。这个传说被清代文人梁章钜写进了他的《归田琐记:三国演义》中。传说之四：关羽喜欢读《春秋》， 每看到乱臣贼子、贪官污吏便恼恨。解县县官贪得无厌，掠夺群众财物，祸害百姓，因此，关羽就把县官杀了，亡命逃遁。这个传说见于元代刊行传世的话本《三分事略》和《三国志平话》。传说之五：解州城内有豪强吕熊，是当地一霸，被人称为熊虎员外(或勋护员外)。他勾连七姓富豪，目无法纪,为所欲为,欺压百姓，掠夺民财，奸污妇女，无恶不作。有一天，关羽遇到一个名叫韩守义的人，向他哭诉自己被吕熊凌辱，女儿被霸占的事。关羽眦裂发竖，而他在五里堆得到的那把宝剑也自动出鞘了。关羽情知这是”济民”的时候到了,他便让韩守义领路，挥剑斩杀了七姓家族中的108人，然后,他潜逃于外。这个传说在众多的传说中是流传最广，而且较普遍被群众认可的。它被《关圣帝君圣迹图志》、《关帝志》等书所采纳。
演义小说与民间传说的不同叙述的共同点是，都认为关羽是杀人出逃在外的。而史书《三国志》的记载虽然没有点明，却也隐含着这层意思。 因此,可以肯定地说:关羽的亡命是由于他在本乡杀了人。从关羽杀人的种种传说中还可以看出，他杀戮的对象，是贪官 污吏，二是地主豪强、恶棍之流。这些人都是社会上倚仗权势称霸、作恶 方的丑类，是被普通老百姓所仇恨的,诅咒的，欲除之而后快的。正因为如此,群众才演绎了关羽杀人的不同传说，反映了老百姓的不同心态;他们把铲除社会丑恶的希望寄托于侠义之士,而关羽正是这种侠义之士。由于关羽的杀人不是仇杀，不是情杀,也不是为个人某种欲望、私利的凶杀;而是仗义杀人，除暴安良;因此，虽然第五种传说他杀人很多,连诛吕熊七姓108人，老百姓还是非常赞赏他的行为,称誉他为义士，褒其行为是义行，而不责备他是滥杀。可以看出，关羽在青少年时代，就是一个性情刚烈，嫉恶如仇，富有正义感，敢作敢为的人。这种性格的形成，是源于他出身贫寒，在社会底层的生活经历。他耳闻目睹了普通老百姓种种痛苦、悲惨的遭遇，使他能在关键时刻挺身而出,仗义拼命， 作出了一种豪壮义烈的事迹。
关羽在杀人后，便离开本土而逃。在逃亡途中，发生了他易姓的事。清人梁章钜在他的作品《归田琐记:三国演义》中写了关羽的这段经历。至潼关，闻关门图形捕之甚急，伏于水旁，掬水洗面，自照其形，颜已变苍赤，不复认识。挺身至关，关主诘问，随口指关为姓，后遂不易。关羽本不姓关，他的姓”关”是在他逃亡命中，出潼关时，“指关为姓”而变易的。潼关在黄河以南的陕西境内，地当秦、晋、豫三地要冲。在河东民间还有一种传说，关羽出关的"关”,不是潼关,而是大庆关。大庆关又名蒲津关,在汉代名临晋关,宋代改大庆关。位在秦、晋两省分界处,蒲州境内，而河北涿州一带民间则传说,关羽出关的"关”是紫荆关。紫荆关在宋代名为金波关,位于河北易县紫荆岭上,为进入河北平原的重要关口。这些传说说明关羽的逃亡出关"指关为姓”故事,流传极为广泛。
关羽的故里解州,距潼关和大庆关距离较近，步行也仅只是一天多的行程;而距紫荆关则甚远,需步行十多天方能出关。因此,笔者以为,关羽出逃, 极可能是走潼关或大庆关这一路, 而不会是紫荆关。按当时当地关羽的处境来说,他面临官府的搜捕，各重要关隘渡口，都挂着他的图形,十分危险,为了脱身，逃出虎口,在遇到把守关隘的官兵盘查时, "随口指关为姓”， 是合乎情理的，也是他情急生智，反应敏锐的智慧表现。从此,关羽便以"关”为姓,扬名于世，而他的本姓却被人们遗忘了。
梁章钜在《归田琐记:三国演义》中写的这个故事，可能也是采自民间传说。在解州，民间传说关羽出逃，指关为姓的情节与此完全一致，而且更为神奇、生动、多彩。
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