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在中国古代的大文豪中，再没人有苏东坡那样高的人气了。甚至有不少美女感慨，如果能够穿越到苏东坡生活的那个朝代去的话，一定要嫁给他。
（苏东坡）
那么，苏东坡为何能够获得那么大的追捧呢？
关于这个问题，回答的人很多，讲的道理也很多。我这里从另外一个角度来研究一下。
一、苏东坡没有“文人相轻”的毛病。
文人能写出相当不错的文章，才华比一般人都高。但是，自古以来，文人都有一个很大的毛病，就是“文人相轻”。也就是说，都觉得自己的文章最好，瞧不上别人的文章。都觉得自己比别人厉害。曹丕在《典论·论文》就直截了当地说：“文人相轻，自古而然。”
但是，苏东坡却没有这样的毛病。班固和傅毅的文章差不多，但班固非常看不起傅毅，说他“下笔千言，不知所止”。苏东坡的文章在那个年代完全没有对手（就算是在整个中国历史上，也很少有文豪是他的对手）。那时候流传一句话“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜根”。就是说，你要想扬名，想当官，就应该学苏东坡的文章，由此可见，在当世苏东坡的文章就非常厉害了。
但是苏东坡并没有因为自己写得好，就瞧不上其他人。他不遗余力地表扬过很多人，总之你从他身上看不到他轻视别的文人的那些东西。
民间传说中，苏东坡与两个人的故事被广为流传：一是苏东坡与苏小妹的故事；二是苏东坡与佛印的故事。苏东坡与苏小妹的故事，大体都是写文章，而几乎每次苏东坡都写不过苏小妹。苏东坡与佛印的故事，则是说苏东坡在说话机锋上，经常输给佛印。比如苏东坡和佛印曾谈到，各自在对方心目中是什么。佛印说，你在我心中是一尊佛。苏东坡则说，你在我心中是一团牛粪。苏东坡觉得很得意，自己占了佛印的便宜。回去给苏小妹一讲，苏小妹却说，哥哥是吃亏了！苏东坡问为什么吃亏？苏小妹说，心中有佛，看别人就是佛；心中有牛粪，看别人就是牛粪。
这些传说故事，总之都是苏东坡在苏小妹和佛印面前灰头土脸。而事实上，这些故事其实是不存在的，连苏小妹这个人也是没有的。但是，这些故事为什么能广为流传呢？正是因为苏东坡从来没有轻视过其它文人的表现。
(传说中的苏小妹）
二、苏东坡没有“他人即是地狱”的狭隘。
苏东坡因为性情直率，得罪了不少人。前期他因为反对王安石变法，王安石很不高兴他。中期因为反对司马光“尽废新法”，司马光又不高兴他。后期他因为在影响力上大于章惇，章惇也不高兴他。因此，王安石、司马光、章惇等人，都极力贬低苏东坡。苏东坡一生颠沛流离，与这三个人对他的整治，不无关系。
很多文人都是很狭隘的，都是很记仇的。但是恰恰苏东坡没有这种毛病。他对朋友很好，对他的敌人也很好。王安石整他，但是司马光上台，王安石倒霉后，他又为王安石说话，还说王安石的新法有很多是好的，不应该全部废除。章惇把他贬谪到海南岛。后来换了皇帝，章惇倒霉被废黜，苏东坡重新获得重用的时候，返回的路上，他还非常关心章惇的身体，把一种去除湿热的药方送给章惇，希望章惇健康长寿。
（王安石）
三、苏东坡没有“明朝散发弄扁舟”的矫情。
中国古代的文人，一方面对仕途经济极为热衷，每天都想着受皇帝召见，得权贵器重（比如李白，极力巴结韩荆州，写出“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”这样巴结人的诗句。比如杜甫，也写出过“朝扣富儿门，暮随肥马尘”这样的诗句）。另一方面，如果皇帝或者其他权贵不重用欣赏他们的时候，他们就会“且放白鹿青崖间”，或者“明朝散发弄扁舟”。表示要寻仙访道，不与权贵合作。但是像李白这样的，刚说完不与权贵合作，永王要用他，他立刻又写出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”这样的诗句。
但是，我们看看苏东坡写的那些诗文，就从来没有这样动不动就去访道求仙的矫情。因为不矫情，后人都觉得他真实，与他的距离非常近。
（参考资料：《宋史》）
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