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爱情本来就 是一种说不清道不明的东西，更何况是皇上的爱情。读完《长恨歌》的人，往往会为唐玄宗与杨贵妃之间的爱情唏嘘不已。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”很少能见一位君王对妃子用情如此之深，那么李隆基到底爱的是什么？
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
大家都知道的是唐玄宗的丰功伟绩，他有着可以将大唐带上繁荣巅峰的政治才能，众所不知的是，他的艺术造诣，他有着能谱写《霓裳羽衣曲》的音乐天赋。作为一代帝王，他不缺少能称赞他政绩的臣子，他真正缺的是能与他有着艺术交流的知心人，所以上天将杨玉环带到了他的身边。
但是好景不长啊，“渔阳鼙鼓动地来。惊破霓裳羽衣曲”，马嵬兵变，让人来不及防备，佳人不在，一切物是人非。有的说这是李杨二人爱情的结束，但恰恰相反，这其实是永恒爱情的开端。爱情的永恒，除了“执子之手，与子偕老”以外，还可以“天上人间会相见”。这里并不是指真的可以在人世以外的地方相聚，而是说这样的分离升华了他们的爱情。就比如李夫人与汉武帝，李夫人悟出了“色衰而爱弛，爱弛而恩绝的”道理，让皇帝记住的是她姣好如净月的完美容颜。正是因为失去而会珍惜，让唐玄宗发出“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的感慨。绵绵无绝期的是恨，也是爱。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”使其悲的是他；使其乐的是她；从此以后，人山人海，爱的，还是她。玄宗和杨贵妃他们是有感情基础的，他们可以互相吸引。玄宗标致，深深吸引着杨贵妃，并且在后来贵妃也接受了玄宗。再说杨贵妃长得倾国倾城，又是有内涵的女性，玄宗当然也是被她吸引。唐玄宗后宫中，漂亮的肯定不止杨玉环一人，但她却是更加有才艺，为玄宗所好。玄宗和贵妃都很喜欢音乐。并且玄宗精通乐器，还会谱曲。唐玄宗本人是非常希望在天宝年间用音乐将大唐盛世展示在世人面前，他更希望在后宫中有妃子可以去驾驭这个。这时杨贵妃出现了，她精通音律、善于跳舞，这是别人根本无法比拟的。
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，唐玄宗也是一手打造出大唐盛世的帝王，与其说红颜祸水终乱国，倒不如说是君王自甘堕落。美人在马嵬坡香消玉损，唐玄宗的时代也结束了。当一名男子还对一名女子具有完全支配权的时候，他们之间就不可能有真正的爱情。李杨的爱情，在马嵬驿之事后，因为他永不能再支配她、伤害她，他们之间永远地平等了。伟大的爱情从那一刻才开始。鲁迅曾说过，在中国，婚姻是爱情之始也。不管玄宗与杨玉环的结合是否符合世俗伦理，当他们结合在一起的时候，他们的爱情就开始了。或许，爱情不一定非要生死相随，生活不一定要像小说；感情不一定非要纯洁，结局不一定要喜闻乐见。
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