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又到一年端午时，端午节与中秋节、春节是我国民间传统的三大节日。那么端午节是从何而来呢?
大家都知道的，是为了纪念屈原投汩罗江。下面就为大家介绍鲜为人知、不一样的端午节。
龙的节日
古代百越地区（长江中下游及以南一带）的吴越族是以龙为图腾的，为显示他们是“龙”的传人，有着断发纹身的风俗。他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物，一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自己吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上竞渡、取乐，表演给图腾神看。近些年出土的大量文物和考古研究证明，“端午节”是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日说法是比较科学的。
纪念介子推
介子推（?—公元前636年），东汉蔡邕《琴操》中记载，五月初五纪念介子推。晋国重耳与介子推，流亡在外19年，介子推割大腿上的肉给重耳充饥。后重耳回国登基，忘了封赏介子推。为此，介子推有些怨气，写《龙蛇之歌》感悟晋文公重耳，后背母亲躲在山中。重耳多次呼唤，介子推拒不下山。后来重耳放火烧山，逼介子推下山，介子推和母亲被烧死在山中。为纪念介子推，晋文公下令每年五月初五不得生火，只吃寒食，粽子是寒食的一种。由此，后人认为端午节最早是纪念介子推的。当然，也有很多人认为是清明节。
纪念伍子胥
伍子胥（公元前559年—公元前484年），楚国人，后因楚国要将他全家灭掉（父兄均为楚王所杀），伍子胥逃到吴国，和孙武成为好友，差点灭掉楚国，并将楚平王尸体挖掘出来鞭尸。吴王阖庐死后，吴王夫差即位。在吴越争霸中，吴军击败越国，越王勾践请和。伍子胥建议，斩草除根，但夫差一意孤行同意议和，随后，越国用离间计，收买奸臣，最终夫差赐死伍子胥。死前，伍子胥说：我死后把我眼睛挖出来，放在都城东门上，看越军灭吴。夫差大怒，将伍子胥尸体装在皮革袋子里，在五月初五投入大江。后人由此端午纪念伍子胥。
纪念勾践
勾践（约前520年―前465年），夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。和吴国争霸失败之后，在范蠡的辅佐下，经过卧薪尝胆，最终击败吴国。在恢复实力过程中，越国做了很多事，有一条是：以划龙舟来操练水兵。这么做是不让吴国发觉越国练兵的动机，《越地传》中对此有记载。由于勾践练兵采取的划龙舟的方式，而如今端午划龙舟比赛是其中一个重要的项目，因此有人说，端午这个节日，也是为纪念勾践而设立并沿袭的。
祛病防疫
先秦时代，人们认为，五月是个毒月，《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒；五日是恶日，《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气”。因此五月五日被称为恶月恶日，这天邪佞当道，五毒并出，人们甚至还避讳“端五”，后改称“端午”。在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。
《荆楚岁时记》这样记载：“荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”还认为粽子只不过是一种民间普通食品，龙舟竞赛是一种节日活动，最初并不固定在端午举行。
纪念曹娥
曹娥（130—143年）是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江自杀。没想到，五天后曹娥抱出父亲尸体浮出水面，世人惊奇。当然，还有一种说法是，曹娥父亲曹盱，在五月初五迎伍神（伍子胥）的祭祀活动中溺于舜江。过了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。但不管哪种说法，曹娥都被神话了。曹娥所住之村镇即更名为曹娥镇，舜江被改为曹娥江，投江之处兴建曹娥庙，还有著名的《曹娥碑》一文作为佐证。五月初五就变成纪念曹娥的节日了。
纪念周处
周处（236—297年）是江苏宜兴人，三国东吴末年西晋初年人士，“浪子回头金不换”、“周处除三害”的典故，讲的就是他。年少时，被称为“第三害”；后来努力向上，称为国之栋梁。史称，在西晋时期，周处先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，工作勤勉，刚正不阿；得罪权贵，被派往西北讨伐氐、羌等族叛乱，遇害于沙场。“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。因此，有人认为现在的端午节，也是在纪念周处。
众多说法中，由于屈原忠君爱国的思想，纪念屈原说影响最为广泛。
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