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站在棂星门的台阶上，举目北望， 古木参天，劲松叠翠，殿宇巍峨，美仑美奂。
孟子庙怀古
散文
作者 / 郑建芳
每次踏进孟子庙这座颇具规模的古建筑群时，那“庙貌深深深几许”的感慨总萦绕在心头，尤其是看到那饱经风霜的碑碣石刻，看到那苍郁挺拔的古老桧柏时，我的心中总是充满一种极其庄严神圣不可抗拒的感觉，想诚惶诚恐地对着这块诞生了古代思想家的圣地拜上一拜，以了结自己心中总也不能释然的情怀。
我无法解释这种心绪的由来，不知是出于对圣人的敬仰还是对先哲的崇拜, 每天怀着崇敬的心情, 带着执着的真诚走进“古木参天绕古祠”,“遍地丰碑满壁诗”的孟子庙, 都会被它洋溢着浩然之气, 展示着巍巍雄姿的气势所震撼。
站在棂星门的台阶上，举目北望， 古木参天，劲松叠翠，殿宇巍峨，美仑美奂。正中，四门相照的中轴线将前来瞻拜的人们淹没到人的视野之外，高高低低、错落有致的古建筑在空旷的天地中，显示了它的气势与威严，相映成趣的桧柏造型更增加了孟子庙的圣洁与庄严。
穿过精雕细镂的亚圣庙石坊，走进象征着孟子泰山岩岩之气象的泰山气象门，仿佛置身于时空交错的历史长河中， 看到了两千年前“命世亚圣之大才”波澜壮阔、辉煌壮丽的人生历程, 以及他那高峻旷远、岩岩气象的大丈夫人格。
在那“天下方务于合纵连横，以攻伐为贤”的战国时代， 孟子提出了“施仁政，行王道”的政治主张，并怀着“当今之世,舍我其谁”的历史责任感和使命感，率领弟子，“后车数十乘,从者数百人,”风尘仆仆游历诸国,在长期的游说生涯和政治活动中，孟子崇尚信义，鄙薄利禄，抨击暴政，同情民苦，刚直不阿，藐视权贵，不畏艰难，积极进取，力谏诸侯国君以仁政统一天下。但当时的统治者大多数没有认识到他的思想价值，反而使他颠沛流离，赍志以没。孟子去世后，历代统治者才逐渐认识到他的思想价值，把他奉为儒家学派的正统继承人，给了他生前始料未及的殊荣，直至赐于公爵，尊为仅次于至圣孔子的“亚圣”。
沉思中，越过承圣门，一座巍峨峻极、富丽堂皇的大殿格外引人注目，双重飞檐中一块海蓝色的竖匾上木刻五条贴金团龙，团龙中间围护着三个金色楷书大字：亚圣殿。亚圣殿是孟庙的主体建筑，殿内重梁起架，结构简洁整齐，顶部中间藻井之下横悬清雍正皇帝手书“守先待后”匾额，檐下迎门两根明柱镌有一幅巨型抱柱对联：“尊王言必称尧舜，忧世心同切禹颜”，正中门据之上悬有“道阐尼山”横匾一块，联、匾均为清乾隆皇帝手书。四周廊下环立二十六根石柱，其中殿前石柱饰有云龙纹、牡丹纹、缠枝莲纹等图案，线条富硕流畅，清新自然，造型优美生动，栩栩如生。
亚圣殿内，正中立有雕龙贴金神龛, 龛内慈眉善目，聪颖睿智、头戴九琉之冕、身着九章之服、手执镇圭的孟子似乎在向人们传授着博大深宏、与时俱进的孟子思想和孟子文化。
孟子文化作为对中国文化的贡献,它的精粹集中表现 于《孟子》一书中。《孟子》一书历来被尊为儒家文化的群书之首，成为中华民族的骄傲，为古今学者所仰慕。孟子的许多光辉思想又集中体现于这一书中，今天，他的这些思想已经渗透到了一般百姓和民众之中，成为人们的一种宝贵精神财富和重要精神鼓舞力量，活在人们的生活中。孟子的仁政、王道学说,是其政治思想的核心内容，天子不仁，“不保四海”，“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”，为历代明智统治者所借鉴。在仁政基础上，他进一步提出了“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子”的结论，这是先秦时期最鲜明的民本思想。孟子道性善，言必称尧舜”，他的性善论高扬了人格向上的力量，成为了中国传统人性论的主流。孟子十分重视人的奋斗精神， “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”他十分重视人的主观能动性 , “人人皆可以为尧舜”， 应把达不到圣人标准当 作“终身之忧”。他把“得天下英才而教育之”视为“君子三乐”之一，提出了不少符合人类认识规律的教育方法。他提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格标准和具有的“乐以天下,忧以天下”的博大胸怀，一直为后人所景仰。他的“得道者多助，失道者寡助，寡助之至， 亲戚畔之；多助之至，天下顺之”的思想，成为后世外交军事的最高指导原则。他的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的伦理思想根植于每一个炎黄子孙的心灵之中……
在孟子塑像东侧，有孟子弟子乐正克塑像，他曾被宋徽宗诏封为“利国侯”。西侧为北宋年间立“先师邹国公孟子庙记”碑一幢，日益模糊的碑文透出历经风雨剥蚀的痕迹，似乎在向人们讲述着已经遥远的时代。走出亚圣殿，漫步于宽敞平坦的露台上，台上那残毁过半的古柏图碑，台前那几近干枯的古槐树，在郁郁葱葱的绿荫映照下无法掩去时过境迁的悲凉。不远处，一只啄木鸟在一支干枯的树枝上“咚咚”地啄着，不知在向人们讲述着什么样的故事，或许会激起人们心中永远缥缈的回音。站在前来拜谒的络绎不绝的人群中，我深切地感受到人们崇尚圣人，践履识礼的虔诚。这虔诚中既有人们对未来的憧憬和美好生活的向往，更包含着人们对承前启后，继往开来，发扬光大儒学思想的先哲的怀念之情。
这里有我们民族坚强意志不朽的根，有我们民族崇高精神不屈的魂，更有我们炎黄子孙不变的梦。
作者简介：郑建芳，1967年11月生，现任邹城市文物保护中心副主任，副研究馆员。一直从事文物保护管理与宣传研究工作，独著或主编《孟府孟庙文物珍藏》《邹城瑰宝》《邹城文物知多少》《孟府档案辑录》《邹鲁石刻楹联荟萃》《邹城碑刻》《汉画总录邹城卷》《邹城文物》《孟庙孟府孟林碑刻集》等13部著作，发表论文50余篇。
编辑：小飞
图片：网络
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