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两千多年前，老子著《道德经》，短短五千余字，却文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》每一章皆蕴涵天地和人世的至理，诵读此书有助于增益智慧，体悟“道”。
《道德经》最后一章：57个字的智慧，比成功学的鸡汤语录好用多了
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。（《道德经》八十一章
信言不美，美言不信
很真实很实在的话，听起来是不动人的；那种非常动听的话，不一定真实。
我们现在总是鼓励人家说好话，有没有必要？大家也可以想一想，我们为了说好话，就不讲真话了；我们为了说好话，连实话也不说了。
忠言逆耳利于行
你要选听起来很动人，但是最后是空的，还是要选我们经常感觉到忠言逆耳的话？
这是个人选择，也是个人的命运，因为命运就是一连串的选择所造成的结果。
老子希望我们辨别真话和假话，不能被表面华美的虚饰所迷惑，而是踏踏实实，才能听到真话实话，才能对自己真正有用。
善者不辩，辩者不善
“善者不辩”依理应当是再陈述的善的无为，但求益于他人，反不为己正名。
为善而不言己是善，圣人为善，但求百姓法则，但却不告知以这就是善的知识，因为你只要告知人们什么是善，也就等于告诉人们什么是恶了。
有了善与恶的知识法则就不容易被牢固的确立了，所以“善者不辩”讲得应当是行不言之教，为善者不讲己是善。到处宣教唯恐大家不知道这就是善的，反而愈教天下愈昏乱，这就是“辩者不善”。
知者不博，博者不知
真正的智者，往往觉得自己知道的很少，最后只能专注于少数特别知道的领域。博者不知，认为自己什么都知道的，往往只停留在粗浅的层次上，缺乏对某一领域的深入了解。
不过按《道德经》来说，下面这种解释更合理：善于运用巧智的人，其目的在于为我，而缺乏博大的胸襟；博大的人诚实质朴，不必去运用巧智经营。
就像现在很多用知识拿来害人的人，他们缺乏博大的胸襟，没良心。博者不知，什么都懂的人，他只停留在表面，他没那么多巧智去勾心斗角。
圣人不积。既以为人己愈有，既以与人己愈多。
圣人不私自积藏。圣人尽量帮助别人，自己就越充足；尽量给予别人，自己反而更加丰富。
这句话告诉我们，想要得到就要先学会给予，自私自利的人最后只能落到没朋友的境地，做人要有大格局，懂得取舍之道。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争
天道为什么会生生不已，因为它永远对万物有利而无害。
圣人为什么会为而不争？因为圣人仿效天道，天道只有奉献，没有争任何东西。圣人永远为大家服务，永远施多于取，他取只是取他生活的需求而已。
老子把“为而不争”这四个字放在《道德经》的最后，他的意思就是很怕我们以为他是无为的，所以这里特别讲“为”。
《道德经》约5000余字，对于敏而好学的老子来说，这部著作是他长期以来静心沉思、深钻细研的结果。
“道德”并不是我们现在所理解的“道德”的意思，“道”是指宇宙之道，自然之道，也是个体修行修道的方法；“德”是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法
《道德经》中的很多经典名句都已经传遍大江南北，但是依旧有很多人不知道如何面对生活中的种种不如意，《道德经》就是一本十分好的引导之书，它可以带你走出迷茫，找到人生方向。
据联合国教科文组织统计，世界文化名著总销量最多的，除了《圣经》以外就是《道德经》。字字珠玑，非常有智慧，读懂的人可谓是福气不浅呐。
但有很多人跟昭君交流说原版看不懂啊，有点小深奥。昭君精挑细选了一本图解《道德经》，600多副的彩图，还可以跟孩子一起读，一点不会枯燥。家长在阅读经典寻找智慧的同时，孩子也是接受国学文化的熏陶，受益终生。
学习道德经，最大的好处就是可以重新梳理自己的思维方式，提升自己人生的领导力，更好的掌控自己的人生，任何一个认真对待生活的人都应该读一读道德经，“一以贯之”，每一个人都应该做自己的领导者。
马云行商数十载，工作包里总是放着几本书，这几本书总会不断更换，但是唯独一本《道德经》一直都在。
马云有一次看《道德经》时突然很兴奋地说：“哎呀！这哪是我在读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处。
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