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秦始皇嬴政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千世万世。
历史功绩：
1.确立了中央集权的体制；
2.统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；
3.废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久；
4.统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流；
5.车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；
6.修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；
7.修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界；
8.开拓疆土，南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。
9.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。
10.修建郑国渠，西引泾水东注洛水，长达300余里，改造了盐碱地4万余顷，使土地贫瘠的关中地区迅速富庶起来。
说到秦始皇，就不得不提孟姜女哭长城，孟姜女哭长城的故事家喻户晓，讲述的是秦朝时，一个叫万喜良的人在边地修筑长城，其妻孟姜女万里寻夫送寒衣，却意外得知丈夫早已死去，孟姜女在长城脚下痛哭致使城墙崩倒，丈夫骸骨得以发现。其后孟姜女又当面与秦始皇作斗争，借秦始皇之力葬夫祭坟后跳海自杀。千百年来，孟姜女哭倒秦长城的故事，经歌谣、诗文、戏曲、说唱等多种形式广泛传播，成为了指责秦王朝暴政的鲜活案例。
这个故事流传十分的广泛，在我国民间有着极大的知名度。那么万喜良和孟姜女是不是实有其人呢？哭倒长城又是怎么一回事呢？
万喜良的名字，在民间传说中也有说成范杞梁、纪良或者范良。据我国古史专家顾颉刚先生考证，万喜良的原型其实是春秋时齐国大夫杞梁殖。孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。
而这个故事到了西汉刘向的《列女传·杞梁妻》中有了进一步的交代，故事中说杞梁妻没有儿子，也没有五服之仙的亲人。当杞梁殖的尸体运回的时候，她迎至临淄城外，抚尸恸哭。她哭得十分的凄惨，过往的行人见了，无不流下了同情的泪水。
她在城下足足哭了十天，突然间一声巨响，城墙倒塌了半截，人们都说这城墙是被她哭倒的。在掩埋了丈夫的尸体后，她也投河自尽了。这里的杞梁殖的妻子没有留下名和姓，记事者也就只好称其为“杞梁妻”，而且她哭倒的不是秦始皇的长城，而是齐国的临淄城。
据史料记载：齐国大将杞梁在一场不义之战中死去，其妻哭于城下，路过者莫不为之挥涕。所谓的“十日城崩”只是戏剧元素的需要。后人发挥想象力，将此事与秦始皇大兴徭役修筑长城联系起来，经过演变，杞梁妻成为孟姜女，杞梁成为范喜良。看来坏人还是做不得，就好比实际上孟姜女都已经死了好几百年了，秦始皇还得乖乖站出来替她背黑锅。
孟姜女在人们心中，已经成了一尊“贞烈女神”，受到了上至帝王将相，下至平民百姓的景仰，在孟姜女庙的诸多对联中又以南宋名臣文天祥的那一副楹联最为著名：
秦皇安在哉，万里长城筑怨；
姜女未亡也，千秋片石铭贞。
这副对联表达出民间对秦始皇和孟姜女截然相反的道德评价，一直为人们所称颂。
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