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在《项羽本纪》的收尾处，司马迁极为动情地记录了项羽自杀前夜的情形，在司马迁的记录中，一个叫虞美人的美丽女子跃然纸上。
这位叫虞美人的女子或许是项羽一生中最爱的女子。
司马迁说项羽有一匹宝马名字叫做骓，项羽常常骑着，还有一位美人名字叫做虞，常常因为项羽的宠幸而被项羽带在身边。在自杀前夜，项羽流着泪写了一首诗，在这首被后世命名为《垓下歌》的诗中，项羽两次提到骓，两次提到虞。
以上是我们目前可以确定的关于项羽和虞姬之间的全部信息。
在司马迁的记载中，项羽应当是有妻的，在虞美人之外，项羽也应当是有其他妾的。
虞美人之外的妻妾，虽然曾在项羽身边真真切切地出现过，但却没能把名字留在传世史学名著《史记》中。这种感觉好有一比，好像其他女子虽然在项羽的世界中出现，但却没得到项羽真正的爱，项羽只给了他们名分，却没给他们应得的爱，项羽的爱，全部给了虞美人。
项羽是如此地爱虞美人，虞美人又是否为项羽生儿育女了呢？如果项羽和虞美人孕育了爱情的结晶，为什么司马迁没记载他们爱情结晶的名字呢？
司马迁在《史记》中记录了项羽的妻，记录了项羽的妾，记录了项羽的叔，记录了项羽的族人，却没记录项羽的子嗣，为什么司马迁没记录项羽的子嗣呢？是项羽还没有子嗣，还是司马迁没搜集到项羽子嗣的信息呢？
我怀疑项羽自刎时，根本就没有子嗣留在世上，项羽生前的声名那么大，如果留有子嗣，项羽的旧部肯定会拥立项羽子嗣，继续和刘邦对抗吧？
我甚至认为，项羽根本就没有子嗣。如果项羽曾有子嗣，即便他的子嗣在战争中死掉了，也会有野心家打着项羽子嗣的旗号来反抗刘邦吧？陈胜、吴广这两位跟扶苏完全不搭噶的人，都能打着已经死掉了的扶苏的名号来闹事呢，项羽的旧部中，总会有三两个陈胜吴广一样的野心家吧？可为什么刘邦称帝后，就没有陈胜、吴广这种诈称公子扶苏队伍的事情出现呢？
如果项羽果然没有子嗣，那么就等于说，即便项羽把全部的爱都给了虞美人，虞美人还是没能为项羽生下一儿半女。
其实“常幸从”三个字就可以证明，在项羽自杀前，虞姬还是没为项羽生过孩子的。
为什么我可以说得这么肯定呢？对比刘邦和戚姬之间的故事，我们大约可以知道项羽和虞姬之间的故事。
刘邦和戚姬当是在刘邦初任汉王时纳的妾，刘邦也很爱戚姬，但戚姬“常幸从”则是在刘邦当上皇帝之后才有的事，也就是说，在刘邦和戚姬婚后的四五年内，戚姬跟刘邦是经常两地分居的。
为什么会这样呢？答案是，在刘邦当上汉王的第二年里，戚姬为刘邦生了一个儿子，戚姬要把更多的精力放在照顾儿子身上，而非刘邦身上。
而项羽纳虞美人为妾的事很可能在刘邦当上汉王一年多以后，因为刘邦当上汉王之后曾成功地攻入项羽的都城彭城并把项羽的全部姬妾据为己有，如果虞美人那时候已经是项羽的妾，项羽从齐地杀回彭城后，就未必会继续宠爱虞美人了。
从刘邦攻占彭城到项羽自刎于乌江岸边，前后不过将近三年的时间，如果虞美人为项羽生下了一儿半女，则不会“常幸从”。
为什么“常幸从”的虞美人没跟项羽孕育一个爱情的结晶呢？
其实这也正常，刘邦当上皇帝之后，还总是把戚姬带在身边呢，但戚姬也没再为刘邦生下一儿半女呀！是戚姬不能再生了吗？是戚姬做了绝育手术吗？是戚姬带了避孕环吗？是戚姬吃了避孕药吗？当然不可能是这些理由了。
那么是刘邦不能再生了吗？刘邦在当上皇帝的第三年还生了第七个儿子呢，第七个儿子身下还有第八个儿子，所以也不可能是刘邦不能生，两个都能生的人，又经常腻歪在一起，但还是没再生，这不也很正常吗？
所以，虽然虞姬“常幸从”，但就是没跟项羽孕育一个爱情的结晶，这又有什么好奇怪的呢？毕竟那时候的项羽和虞姬还未必懂得什么叫安全期什么叫危险期呢，或许他们为爱鼓掌总是发生在安全期，所以就没能孕育出一个爱情的结晶啊。
参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·陈丞相世家》、《史记·淮南衡山列传》
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