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佛法最不可思议的地方，就在于它的普渡性。对于其他思想和文化而言，教导人们更多的是礼仪和道德教养；而佛法的不同之处在于，它教导人们的是关于生命本身的思考和所有的生命的爱护。
不论是人类还是动物又或是其他生灵，我们都有生而平等的。当拥有这样的一个价值理念时，哪怕是在菜市场偷偷做这些事情，也可以获得很大的功德利益。
功德与善举
因为众生皆平等，佛教才常常教我们要爱护一切生灵，与所有的生命结下善缘。传喜法师说，放生就是结无边的善缘，放生就是在度无边的众生。我们要随缘量力尽可能的去放生，放生不在于多少，因为每个人的能力都不同，所以也不能强调一定要有多少，哪怕是没有钱买来放，我们为它们念诵一下三皈依，往生咒，佛菩萨名号，也会与他们结下佛缘，这也同样拥有功德利益。
在佛教有一个非常重要的公案故事：有一头牛，因为闻了一下寺院晾晒在外面的经书，仅仅就因为这个因缘，它下一世就成为了人，还考取了状元。有很多动物都没有机会跑到寺院来闻一下佛法，但是我们却可以把佛法送出去。当我们去批发市场、菜市场买菜时，就可以这么做。
诵咒与放生
在菜市场看到那些肉被一点一点分解了，我们可以为它们念往生咒或观音心咒，以及一些佛菩萨名号和经咒给它们听。当我们以慈悲心来念给它们时，我们就与这些众生结下了善缘。以后这些善心善举，就都是我们度化众生的因缘，这个是很重要的。
当我们遇到了活的动物，我们把它买来放了，也就帮它们免于了刀兵劫的难苦，让它们免受了被剁、被拍、被肢解、被烧、被炸的恐怖经历。我们把它们救下来后，哪怕是放下后它们就死掉了，那也是自然死亡，不必承受更多的痛苦。
而且我们也为它们念过经咒，与它们结过好的善缘。所以，去菜市场时能够把佛法一起带过去，众生结下善缘，可以为它们诵咒、放生，那么就会对它们有非常大的帮助。
我们在菜市场，能够买下放生当然好，不能买诵经咒佛号与它们结缘，这样也很好。当我们偷偷去这样做时，就会做下很大的功德。
佛陀度不了的人
佛陀曾经有这样一个经历，当时佛陀定中观察到一位老太太的得度因缘成熟了，便去度化老太太，但佛陀到了后，连续三次老太太都不理佛陀，以至于佛陀根连度化的机会都没抓到。于是佛陀就让阿难去度，结果阿难还没走到老太太的家门口，老太太就已经跑出来欢喜迎接他了，请回家毕恭毕敬的供养礼拜，阿难也趁机向她说法，说了几句她就开悟了。
阿难非常好奇，于是回来后就问佛陀原因：“为什么，您都难以度化的人；我只说了几句话，就度化了她并帮助她开悟了呢？”佛陀说，在很久以前，我们一起在路上行走，路边有一只死老鼠，我只是看了三眼就离开了。而你见到它后，心中升起怜悯之心，为它诵经念咒，找了个地方把它埋了。”
“而这位老太太的久远前就是这只老鼠，我因为未曾与她结下善缘，所以三次老太太都不理我；而你因为过去曾经与她结下过善缘，所以轻易便度化了她。”
而我们经常去菜市场偷偷的诵经念咒，就是与众生结下善缘，让它们种下解脱的种子，因为这些善缘善举，在未来也终会让这些众生受到无边的利益功德。
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