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2019年统编本小学语文五年级上册的课文《牛郎织女》,日前被自媒体指出存在“牛郎偷窥织女洗澡,并偷走衣服借机搭讪”的情节,牛郎因此被指“荒唐猥琐,调戏女性”。这引发网友热议。人民教育出版社编审陈先云回应称,这是叶圣陶先生改编的民间故事,不要把很多猥琐的事情转嫁到美好的爱情故事上。
这段新闻倒勾起了笔者尘封已久的回忆。上学时学这篇课文,读到这一段,不少同学捂嘴偷笑,还有人小声嘀咕“这不是耍流氓吗”。老师立刻告诉大家,不要纠缠这些细节,要关注文章重点讲述什么。当时人们的思想远不如现在开放活跃,小孩子也不懂荒唐猥琐之类的词汇,只是觉得这一段描述实在不美好。
民间故事的一些内容与现代人的观念相悖,不是一个新话题。正在热映的《哪吒之魔童降世》在传统神话故事版本中有一个情节,哪吒得罪东海龙王,为不牵连父母,剖腹、剜肠、剔骨,还筋肉于双亲。以现代人的眼光看,不血腥吗?
应该看到,所谓民间故事,是劳动人民创作并传播的一种口头文学作品。民间故事都贴近生活,很接地气,但经常包含着异想天开的成分,并不局限于人们认为真实的合理范围之内。之所以会这样,一是因为故事的创造者本身质朴简约,既不懂得进行描写,讲故事的手法也较为粗疏。二是因为讲故事的人有着强烈的爱憎,在故事中寄托了美好的愿望,这种诉求在真实的情况下不可能实现。另外,故事的创造者也必然受当时的伦理观价值观影响。
我们怎么看待这些民间故事?人类的历史就是从带有神话色彩的民间故事开始的。不管我们认为是否合理,它都体现了初民对客观世界的思索。而《牛郎织女》之类的民间故事,则是反映了人和人之间的关系或某些社会矛盾。比如控诉封建礼教和伦理观念,提出婚姻自主的要求。在这里,牛郎织女如何相识并不重要,重要的是幸福婚姻被王母娘娘破坏了。讲的人重点在此,听的人重点也在此。这个故事对于婚姻可以自主的现代人意义已经小多了,却依然可以引导我们认识曾经的时代。至于牛郎搭讪织女这一段,确实遭人诟病,这一点无需护犊子,也无需指责提出意见的人,但瑕不掩瑜。既然过去听故事的人,没人会问,织女洗澡的湖在哪个省。也没人会想,我家的牛皮怎么不能上天。现在听故事的人,也应该有取其精华去其糟粕的能力。
(来源:每日新报)
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