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设立一个怎样的修行方法，才能让根机千差万别的所有众生，都能往生净土一生成佛呢？
阿弥陀佛在因地观察了诸佛刹土，看到一切众生无量劫以来造作种种的恶业，一切时中，贪爱之心常染污善心，嗔恨之心常燃烧法财，所以三学六度难修，诸行万善难成。孝养父母等世间的这些善法也难以做到，更何况出世间的善呢？
如果以造像起塔作为往生的条件，那贫穷的人就没有希望，毕竟富贵的少，贫困的多；如果以持戒作为往生的正因，破戒的肯定就没有希望了；如果以智慧高作为往生的条件，那这些愚钝、下智的众生又怎么办呢？所以阿弥陀佛用了五劫的时间思惟，舍掉六度万行，选择以念佛作为往生的正因。十方一切众生，只要信愿持名就能乘佛愿力往生净土。
净土宗的四祖法照大师在《五会法事赞》中说：“彼佛因中立弘誓，闻名念我总来迎，不简贫穷将富贵，不简下智与高才，不简多闻持净戒，不简破戒罪根深，但使回心多念佛，能令瓦砾变成金”。
我们今天能够遇到如此方便易行而且能一生成佛的念佛法门，一定要生稀有想，一定要更加的珍惜，这个看似简单的方法非常的来之不易。阿弥陀佛为了让我们这些根机陋劣的业障凡夫脱离生死苦海，思惟了五劫，又修行了无量劫才成就的。
摘自 宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义
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