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作者|文刀
插图源网络
我和太阳的距离，远到和地球有1.49亿公里那么多。
我和你的距离，近到甚至一转身一个拐角就能遇到。
我和太阳的距离，近到一抬头就能看见，一伸手就能触到光线。
我和你的距离，远到这一生，你连一刻都不会陪伴在我的身边。
“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’称曰：‘举目见日，不见长安。’我每日都见得到那太阳东升西落，却不知何时才能见到长安啊。前人权谋合分、纵横天下，不敌晋明帝聪慧过人。后人风花雪月、诗酒撩人，不及明帝千般诗意。
后来，用“日近长安远”比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。故事的背后，写上了多少可望不可及的悲剧，多少无人问津的生平，多少毕生不能实现的渴望，多少史书记载不了的遗恨。
有太多世间的距离，比地球到太阳的距离还要远。过去和现在的距离，生和死的距离，我和你的距离。就算，我和你在一个星球一个国家一个城市，和你在同一天同一分同一秒。
你似万众，无人似你。看众生想起你，看草木想起你，看天地想起你，看日月也会想起你。可我不能见众生不是男女老少，看草木不是春夏秋冬，看天地不是朗朗乾坤，看日月不是昼夜星辰。
梁山伯问英台：“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？ ”“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。 ”我不忍亵渎神明，拜见观音时却无法不想起你，于是，“我从此不敢看观音。”世间安得双全法，不负如来不负卿。
孑然一身，不失分寸。人说一个人最脆弱的时候，便是被人叩开了心门之时。钟无艳是史书所写知名貌丑女子，但偏是这样一人德才兼备，文武双全，也正是这样一人竟爱上齐宣王一心要做王后。电影中的钟无艳即使被美化，却还是被贪恋美色的王上伤得体无完肤，这样一个强大的女子，任何高手不得伤她毫分，终究败给了人间的爱恨。
她不得分寸的深情，终究是一场荒凉。所以，纵然我不远万里，旷野徒奔，纵然我一身孤勇，一剑出尘。终究不堪一击你一个薄凉眼神。
就像我本应当独善其身不留悔恨，就像钟无艳爱上齐宣王错付终身。
就像我永远写不到你心里的情诗，就像梁山伯与祝英台的风雨故事。
我欲舍近求远，奈何尽管太阳洒的起天下白昼，我却留不住你一片影子。
木樱：
望你仗剑天涯 不负年少想象
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