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受日本漫画《圣斗士星矢》的影响，雅典娜在中国家喻户晓，是希腊神话人气最高的人物。和《圣斗士星矢》描写的不一样，雅典娜不是日本人抚养的富家小姐。而是宙斯的女儿。
大地之母盖亚预言，慧心女神墨提斯会生下推翻宙斯神权的儿子，宙斯生怕孩子降生后会危及他在奥林匹斯山的统治地位，在墨提斯怀孕的时候就一口吞下自己的妻子，墨提斯。之后就患了头疼症，忍无可忍的宙斯命令工匠之神劈开了他的头颅，从中跳出了全副武装的小女神雅典娜。
在希腊神话中，为了稳固政权，历代神王都有吞噬后代的可怕传统，然而这段离奇的传说也留给人们一连串的问号。雅典娜为什么不是脱胎于丹腹，而是由父亲产出。
更令人费解的是，雅典娜为什么从其父的脑袋里蹦出来，而不是更容易理解的肚子呢？
任何神话都是有着社会背景为依据的，在一定程度上是原始人对世界的探索。长期以来许多学者对雅典娜的出生做出深入探讨，从各种不同角度提出了不同的解释。归纳起来主要有以下几种。
一、宙斯化身说。
雅典娜从宙斯脑袋出来，意在说明雅典娜是宙斯的化身，因为化身法是早期神话创作中常用的手法。这种方法可使彼此孤立的诸神之间产生一种类似于人类的血缘关系，从而使一系列原本独立成篇的神话传说构成体系，进而增强神话传说的故事情节和神秘色彩。
二、母亲继承说
雅典娜在希肭神话传说中的地位极其特别，她既是聪明过人的智慧女神，也是艺术女神、纺纱工艺的女神，还是战争女神，也是航海、农业、医疗的保护神。法庭的女神，创立人类的第一座法庭。
因为她是慧心女神墨蒂斯和天神宙斯的女儿，最后从宙斯的脑袋里蹦出来，意味着她同时继承了墨蒂斯和宙斯两人的智慧，拥有超人的智慧。宙斯吞下的慧心女神消失不见，雅典娜理所当然地全盘继承了母亲。
然而，在社会学家看来，雅典娜的传说反映的不仅是神话传说创作手法。还反映了早期人类的历史生存状况。
三、父权崛起说
有人认为雅典娜诞生的神话，正是人类从母系社会向父系习社会转变阶段。
19世纪瑞士著名的法学家、历史学家巴霍芬提出，古希腊著名悲剧作家埃斯库罗斯在《复仇女神》（合称《俄瑞斯忒斯三部曲》）中写道，迈锡尼国王阿伽门农率希腊联军远征特洛伊期间，其妻克丽泰陧斯特拉爰上了埃格斯都。当阿伽门农从特洛伊凯旋，克丽泰涅斯特拉就杀死了阿伽门农，由埃格斯都坐上王位。
为报杀父之仇，其子俄瑞斯忒斯杀死了自已的母亲克丽泰涅斯特拉和埃格斯都。为此，俄瑞斯忒斯被复仇女神厄坦倪厄斯送上了法庭。
在法庭上，俄瑞斯忒斯为自己辩护，克丽泰涅斯特拉既杀了自已的丈夫同时又杀了他的父亲，她犯了双重罪，为什么厄里倪厄斯女神不追究克丽泰涅斯特拉，却要追究他的罪呢？
厄里倪厄斯回答说：“她跟她所杀死的男人没有血缘关系。”而太阳神阿波罗也出庭为俄瑞斯忒斯辩护，证明他无罪。
作为法庭裁决女神，雅典娜决定让陪审团成员投票表决，结果主张宜判俄瑞斯忒斯无罪与有罪的票数相等。这时，雅典娜以审判官的资格投了一票，宣告俄瑞斯忒斯无罪。
雅典娜在解释她投票的理由时说：“我不是母亲所生的人。我，是一个处女，是从我父亲宙斯的头里蹦出来的。因此我拥护父亲和儿子的权利，而反对母亲的权利。”
1861年，巴霍芬在他出版的《母权论》一书中也提出，俄瑞斯忒斯对厄里倪厄斯的胜利，反映了人类早期父权制对母权制的胜利。
类似的传说在中国早期神话中同样存在。如中国神话传说中就说大禹是他父亲鲧的肚子出生。这意味着这时候女人的权利已经逐渐被剥夺，依附于男人。
更有趣的是，还有人认为这很可能是“产翁”习俗的反映。
在中国少数地区仍然有着这种“产翁坐月子”的习俗。母亲生孩子后，父亲也要裹着床单抱着孩子，装模作样的坐月子。意思孩子是他生的，拥有着孩子的所有权。
以上三种说法各有道理，然而都不能作为雅典娜诞生秘密的唯一答案。
第一，早期神话无论在逻辑上、心态上都和与现代人不相同，现代人分析在站在现代逻辑思维方式进行的，必然导致差距。也就是说把现代文明的衣服套在前文明的个体身上，是不合时宜的。
第二，神话既是虚构的，也有现实的隐射，两者交织在一起，很难分清想象与现实、历史与宗教的界限。
第三，神话传说素材本身都是“历史”的。它是以传说的形式积淀下来的人类早期各个不同时代的产物，缺乏严格的时间概念。仅凭神话内容推断其严格的时代概念是不可能的。
尽管今天我们可以从理论上划出一些不同的历史时代，但严格说来都还是相对的。事实各个历史时代之间的演变是互相重叠交叉而进的。
所以，有关雅典娜的身世之谜，永远是个待解之谜。
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