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相夫教子的生活和独立的女性有什么区别 民国时期的几个例子

时间:2012-12-28

在第一次看这本书的时候,小编就认为挺好笑的,小编认为他的比喻太偏激了,首先他自己就是一个男子

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大家好,最近小编在看一本书,这本书是鲁迅的男人的进化,在这本书中,他将男人说成了禽兽。在第一次看这本书的时候,小编就认为挺好笑的,小编认为他的比喻太偏激了,首先他自己就是一个男子。但是在仔细想一想,在我读过很多民国人物的小传之后,小编就认为这个话也不全都是错的。就比如大诗人徐志摩,他就是一个渣男,他抛弃了自己妻子,然后让妻子堕胎,他人品还不咋地,还将自己的好朋友的妻子给睡了。还有郭沫若因为工作不能回家,就跟在别的女子生养了是一个孩子,竟然长时间给自己乡下的丈母娘和妻子寄钱生活。还有章士昭在和名媛结婚后,就借着自己妻子的势力来使自己升官,到头来用出轨来迫使自己的妻子离开自己。在那个动荡不安的年代,那个名人辈出的年代,这样薄情寡义的人顶着文学的帽子,干着不是人的事这类人真的是海了去了。

在民国时期出轨这个事情对于旧式文人来说就是家常便饭的事情,出轨的次数多了脑袋上面就被镶上了一顶风流名士的帽子,这个不是小编在吹牛啊,但是在人们得知后,这些出轨的人就会成为人们茶余饭后的谈论对象。如果换成是女子,女子就会被骂的比男子还惨,女子就会被说成是风骚荡妇。你如果地位高点,就不会被骂的如此难听,别人就会换个词语来说,这个词语就是过于浪漫。如果别人想要知道你真实的想法,换男人都是被逼的,主要是因为找不到对的人。男子则是不同,他们对待女子的态度是女子如衣服。所以很多人在对待婚姻和感情的时,听得太多那些教你在婚姻和感情中该怎么经营该怎么做,其实这就是一个笑话,婚姻本身就像一个赌注,要么输要么就赢只有这两个选项。在小编多年的经验来看,人不是一成不变的动物,人是会变得,你不知道什么时候躺在你身边的人什么时候就变,然后你还不知道。

这个让小编想起了民国时期的另外一个人,这个人是吴宓,他和自己的原配妻子陈心,他们之间的爱情非常的大胆。吴宓为了和陈心早点结婚,在没毕业的时候就回国。两人在认识不到半个时间里就结为夫妻了,最惊讶的还在后面,两人在一起生活七年之后,孩子都好几个了,吴宓发现自己对这个女子没有爱了,他喜欢的女子是像林黛玉那样的女子,而不是眼前的这个女子。所以他后悔了,陈心知道后就说了高价离婚费,这个钱是吴宓给不起的,所以吴宓为了离婚就到处借钱,那时的陈心就是故意为难他一下,她不想离婚,因为她们之间有了好多个将孩子,陈心也不想再嫁人了,这样的伤害对于那个年代的女子来说是巨大的。

这还没有结束,吴宓爱上了另外一个女子,这个女子就是陈心的闺蜜毛彦文,在多年之后将这个女子追到自己的手中后,在两人快结婚的时候,这个吴宓逃婚了,耽误了毛彦文很多年的青春,之后毛彦文就嫁给了熊希龄。这还不是重点,重点是这个吴宓跟大自己二十岁的邹兰芳结婚了,之后的他又后悔了,他为了这场师生恋损毁了自己的名声,之后就怎么看邹兰芳都不顺眼,这个女子嫁过门后他就要养活她一家九口人。所以你永远猜不到这个男子究竟是喜欢什么样子,这个吴宓并不是一个例子,这种矛盾的心里就代表了很大部分的一群男子,民国才女苏青的丈夫就是一个典型。

苏青为了婚姻放弃了学业,在家过起了相夫教子的生活,但是却换来了丈夫的瞧不起,之后苏青清醒了后就离婚了。之后就自己一个人生活,就出去挣钱,这个男子就更瞧不起苏青了,苏青的事情被自己的母亲知道,母亲就因为这件事差一点就跟她断绝母女关系,由此可见女子的地位在当时的时代是很低的。苏青母亲的这句话用在现在也不过分,还真的有读了十多年的书然后在家里养孩子的女子,不要说小编偏激啊,这就是事实,一个女子只有独立起来吗,才会得到人们的尊重,才会得到人们的刮目相看,要是连养活自己的能力都不具备,就会被自己的丈夫瞧不起。所以只有活出自己的样子,自然而然就会有好的人来到你的身边,所以不要着急。

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