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编者按：弘扬我县优秀传统文化，是历史赋予的责任，也是传承文化根脉、共筑文化自信的时代命题。2020年6月13日为文化遗产日，按照国家文物局要求，展开以“让文化遗产活起来”为主题的宣传活动。镇巴县博物馆从即日起，以传统文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统曲艺、传统礼仪与节庆等国家级、省级、市县级重点民间文化遗产项目，采用文学作品形式进行介绍，向公众呈现我县丰厚的民间文化遗产资源和优秀的民间艺人风采，宣传展示我县民间文化保护成果。
传统手工艺
乡村篾匠
文/郝明森
人死如灯灭，生前灿烂的光亮顷刻在乡村消失了，又如一片飘零的落叶化作春泥，滋润了植物的成长；童年的记忆，只是一种没有缘由的缀泣。如果不去拨弄那儿时的记忆，我绝对不会提及乡间那故去的人和事；但一个很普通的篾匠艺人陈聋子，一直镶嵌在我的记忆中......
听爷爷讲，陈聋子不满一岁，母亲就死了，靠着他父亲一把屎一泡尿把他拉扯到该入学的年龄，可是家里穷啊！他只能噙着泪水看着跟他同龄大的小孩，背着新书包欢快地向学校跑去，为了生机，父亲起早摸黑，忙着在生产队挣工分，他也过早地肩负起家庭的重任，比如放牛，砍柴、扯猪草等一切家务活都落在他头上。
陈聋子从小很调皮，一天他爬上一棵大核桃树上掏鸟窝，脚踩在一截枯枝上，枯枝断了，不幸从树上跌落。虽保住了性命，却摔了个脑震荡，耳朵也摔聋了，说话叽哩呱啦，含混不清，不仔细听不明白。因为耳聋脑残，村里的人就习惯叫他“陈聋子”。
我依稀记得陈家院子的老房子是连成片的，我家是靠山边的那排，而陈聋子的屋在我家侧面的拐角处，独门独户的三间茅草房，从小听妈妈说我家还与他祖上沾点亲，按陈氏与郝家老亲戚的辈分，他是跟我爷爷同辈，按辈分我应叫他“陈表爷”。陈聋子是一个孤寡老人，村上确立他为“五保户”，每月发给他一些口粮，由于没有享受亲人的天伦之乐，日子过得很清苦！
陈聋子一心想学门手艺。在过去，学一门手艺都得拜师，徒弟得逢年过节给师傅送礼。临近的木匠、铁匠、石匠等手艺人都知道他家穷拿不出，谁也不愿收他为徒，加之是残疾人，肯定笨，学不出个名堂来。
村里有个老篾匠是我三伯，记得他去砍竹子时，我几乎每次都屁颠屁颠的跟在他身后，当然，陈聋子也远远地跟着。走进村子后那片茂密而翠绿的竹林深处，在鸟儿清脆的欢唱中去挑选竹子。如果在春夏季节，偶尔还会在砍倒竹子的竹枝间隐藏着一个鸟窝，窝里有鸟蛋或者叽叽直叫唤的幼鸟儿，那便是我意外的惊喜了。每当此时，陈聋子不声不响走过来，把有幼鸟的鸟窝放进另一竹梢，鸟蛋给我拿回去解嘴馋，然后他就忙着把三伯砍下的竹子拖出竹林，集中一块捆上，不声不响替他扛回家。三伯编织竹器时，陈聋子总是静静地在一旁观看，用心揣摩，有时还帮忙打打下手,比如破竹、削竹节等。
三伯见他划出的篾片还像模像样，厚薄匀称，也就默认了这个没拜师的聋子“徒弟”。不出一年，陈聋子就娴熟地掌握了篾工技术。青出于蓝而胜于蓝，三伯死后，陈聋子就继承了他的衣钵。
记忆中，那些年月，村里很多年轻人都一股风似的学一门手艺。整个村子，挨家挨户的年轻人都会点篾匠、木匠等手艺活。编撮箕的、打晒席的、打造锄头的、箍水桶的，五花八门，样样齐全。特别是编织竹器的篾匠，在乡间更是缺不得，市场前景广阔。家家户户都具备着生活必需的实用篾器，用烂了就得添补或是新置，自家不会这门手艺，就得延请篾匠到家，砍竹、剖篾、编制。
但乡间篾匠几乎都不是专职的，他们的本位是农民，平时侍弄自己的庄稼活儿，在农闲时有人相请，才去给人家编制篾器。主家管饭，好酒好肉一日三餐。主家给的报酬也没有一定之规，有的是互换工时，有的是给几块现钞，有时甚至是帮忙不要报偿。然而，不过怎样，德行高尚手艺精湛的匠人，给别人做活儿总是比为自己做还要认真，他们以“丢得起架子，丢不起名声”来衡量自己职业道德和维护自己精湛的技艺。
所以，在乡村，各行各业的手艺人把技艺和名声看得尤为重要。自从陈聋子成了村里手艺最好的篾匠师傅后，那些学艺不精的篾匠艺人收捡了篾刀，再也不从事这行业，有的不想半途而废，很谦虚地向他讨教或拜师在他门下。
每到农闲或没人延请时，陈聋子会在晴天的中午出门，去大山深处人家寻买竹子，主人家带上他到竹林挑选，只有他知道那些竹子是老竹，是嫩竹，能砍或不能砍，在他的指挥下，主人家砍倒竹子，拖出竹林，根据竹子粗细长短论价，也不需讨价还价，付了钱，很简单的交易也就完成了。还有热情好客的主人留下他吃顿饭，陈聋子第二次去的时候，带上一二件蔑器送他，相互交换的是一个情。
陈聋子酒足饭饱后，手里杵着一根短竹竿，肩上扛着那捆刚买来的竹子，摇摇晃晃地在山路上艰难地行走，累了就将竹子靠在路边树上歇息，坐在路边的石头上，擦把汗，散散酒气，有时还能碰到过路的热心人，帮他扛一段路，自己要轻松一大截子。
陈聋子扛着竹子回到家，已是天快黑的时候，匆匆吃过晚饭，喝一缸子茶，稍作休息后就开始劳作。一般的竹竿长度都在五米以上，所以火房里根本不能操作，只有搬到到宽敞的堂屋里面去，一个人摆弄着自己白天从山里买回来的竹子。
先把所有的竹子竹节消掉，锯掉两头尖锐的地方。随后抄起小刀，把竹子表面的一层青色刮净。他的篾工技术很是了得，一根根完整的竹子到了他手里开了花，变成了一条条长长的、均匀如面片的篾片，一捆竹子全部变成篾片后，自己摸索着到伙房倒杯热茶，稍着休息后，分出部分篾片，一条条篾片瞬间在他手里变成细小的蔑丝，这些篾片、蔑丝编织出来的竹篮和竹兜等蔑器美观而方便，远近乡里百姓都非常喜欢。
每逢赶集，他就挑上自己编制日常用的篾器，拿到街上换几个盐巴钱，竹篼、筲箕、筛子、簸箕、提篮等应有尽有。上得街来，赶集的人已经很多了，陈聋子找一个空地儿放下自己的篾器，和旁边同样卖竹子物品的汉子含糊不清地寒暄几句，打听一下今天的行情。十块、五块，有没有贩子等等，这些情况，先来的人知道行情，并不认为他是聋子而不给说实话，周围卖篾器的汉子都以他的蔑器为参照物，样式特别好、美观大方的卖10块，稍微乖巧的卖8块，样式差点的卖6块，做工粗糙的卖3块。如果遇到一些贩子看陈聋子人老实，又不想多出钱还想买好货，有意压低价格，其他卖篾器的都会上前为陈聋子说公道话，谁也不能让他吃亏，都是卖东西，大家都不会相互藏着掩着，这就是乡人的淳朴和简单。
过不了多久，所有篾匠挑的篾器都卖光了，相互打声招呼，各自收拾好东西逛街去了。打两斤包谷酒、称半斤糖果、给小女儿买个发卡、再给自己女人买条头巾和针线之类，高高兴兴的回家了。陈聋子也不例外，他没有婆娘和儿女，买的东西相对简单多了，称一斤豆腐，打一斤包谷酒和半斤烧腊，回到家里自己乐呵一番，日子倒还过得有滋有味。
陈聋子为人很热心。村里的红白喜事他总是忙里忙外，奔走操劳，乐此不疲。农忙时节，哪家少了劳力，他也主动相助，插秧打禾，毫无怨言。本村人请他编制点东西他从不收钱，遇到杀过年猪时请他吃一顿炮膛，割一两斤肉给他就心满意足了。早些年，我家还住在村里时，父母对陈聋子有过一些接济，陈聋子也因此感恩于心。我们搬出村子多年，他常常来看我们，给我家挑几件篾器送我们，临走时，父母送他几件旧衣服，打发点油盐钱，他总是乐呵呵的，感激涕零地叨唠几句客套话。
陈聋子也有七情六欲。邻村有个姓刘的寡妇，生性风流，每每传出与一些男人“不清白”的绯闻。当时陈聋子正值壮年，有事无事也常去她家逗留逗留，送一件篾器，主动帮她干点体力活，日子久了也想在她身上沾点便宜。但刘寡妇可不是省油的灯，她哪里看的上一个残缺不全的聋子，目的是哄他两个钱而已，有时故意在陈聋子面前，把两片肥大的屁股扭一扭的，爹声爹气地要这要那，百依百顺的陈聋子总是满足她的要求，这下倒把陈聋子弄得人魂颠倒，有好事的人比划着向他探问情况，陈聋子总是不停地比划：“她要我多挣些钱把新房给她修起来才准我上床！”一时也成为村里的谈资笑料。
陈聋子的一生注定以悲剧开始，也注定以悲剧结局。他拿出所有积蓄帮刘寡妇盖新房，正是上大梁那天，众人唱着吉利歌，用绳子拉着大梁缓缓升起，刚到半空，一头的绳子滑落，本来他完全可以逃脱，看见刘寡妇正傻乎乎地站在墙垛下看热闹，他连忙冲过去推开刘寡妇，大梁一头砸在他腰上，哪里逃的过上天对他如此不公的命运安排。
他顿时像一片落叶，轻轻的从树上飘下来，回归到了大自然的黄土上，他的高大身体化作了春泥，他的坟墓上已经长满了郁郁葱葱的茅草和杂藤！也许，有人会记得他，也许，大家把他彻底忘了！但他亲善的形象却永远珍藏在我的脑海里，我无法忘记他。
如今，国家建设新农村，在政府的统一规划下，村通公路已到家家户户的门前，陈家院子的村民都住进了一座座高大整齐、宽敞明亮的楼房，过上了幸福的生活，但放眼望去，从村头到村尾，熟悉的身影，浓浓的乡音，幸福的生活被他们演绎得有滋有味。我几乎走遍所有村子，再也看不到像陈聋子那样的乡间篾匠，我问村里的留守老人，他们说，现在日子好过了，像篾匠那样的手艺人早就没人干了。是的，山里的年轻人去了山外更大的地方，更大的城市。年轻人去了，老人留下了，年轻人的孩子也留下了，刘寡妇当年的土坯瓦房也留下了，唯独篾匠不见了。
（图片来源网络）
文章来源：镇巴县博物馆
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