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旅游:《愚公移山》中的太行山

时间:2013-01-06

愚公故乡一一河南省济源县的英雄儿女,继承和发扬了恩公移山的草命精神,在农业学大寨的群众运动中,学习林县人民修建红旗渠的先进经验,从1965年12月开

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我们伟大领袖毛主席在《愚公移山》这篇光辉著作中,引用了“愚公移山”的寓言,热情地歌颂了北山愚公顽强地向大自然作斗争的精神,激励着全国人民为改变一穷二白的落后面貌而艰苦奋斗。愚公故乡一一河南省济源县的英雄儿女,继承和发扬了恩公移山的草命精神,在“农业学大寨”的群众运动中,学习林县人民修建红旗渠的先进经验,从1965年12月开始,苦战三冬三夏,在太行、王屋的半山腰上,修建了一条规模宏伟的人造天河一一引沁济 蟒大渠,滔滔的沁河水,如同银色的彩带,把太行、王屋两山紧紧地连接在一起,“装点此关山,今朝更好看。” 济源县位于河南省的西北部,北部是太行山的尾闾部份,从东到西横贯全境,海拔高度一千米以上。西部是王屋山,方圆百余里,地形为北高南低,北边与太行山相连,由晨旦系石英岩组成的中低山,主峰“天台山”海拔1800米,是王屋山群峰之首,向南逐渐过渡为二迭、三迭系地层组成的低山丘陵,伸向黄河北岸。

南部是王屋山低山的余脉丘陵,从西向东与黄河平行。这样,巍巍的太行山,莽莽的王屋山,伸开巨人的臂膀,从三面环抱着济源县,全县只有50%是平原、洼地,分布在东部。 解放前,这里水源奇缺,十年九旱,自然灾害频繁。由于干旱缺水,农业生产十分落后,粮食平均亩产只有几十斤,百把斤,广大劳动人民常年过着“早上汤,中午糠,晚上稀饭照月亮,数九寒天穿不上棉衣裳”的悲惨生活。 济源为什么这样缺水?除了在历代反动政府的残酷压榨和罪恶统治下s山林毁环殆尽、梯田长期失修,致使坡面缺乏覆盖水土流失、气候失调的人为因素之外,还有其特有的自然地理因素。从地形地质情况看,北部的太行山,以石灰岩为主。

西部的王屋山,由砂、页岩构成。太行、 王屋二山在境内主峰海拔1715一1929米。这就使济源的深山区层峦迭嶂,悬崖绝壁,巨壑奇峰。丘陵地区 山岭起伏,沟壑纵横,士薄石厚,基岩裸露。降雨形成迳流快,保水能力差。再加上雨量少而不均,50 %的雨量集中在七、八两月,因此就造成了汛期山洪暴发,冲毁田园村庄,旱时水贵如油的情况。从河流情况来看,县内有沁河、蟒河、大殿河铁山河、东阳河等五条河,其千支流遍布全境。沁河发源于山西省沁源县;人河南省后流经济源、沁阳、温县、武陟等县注人黄河。该河水量较大, 最枯流量仍可达十秒立米左右,但由于流经济原县东北部的太行山区河槽低、山岭高,有水不能把地浇。蟒河发源于山西省阳城县的蟒山,在济源境内的流城面积90%以上为山区,河床比降大,致使降雨迳流的汇集时间短。

讯期的最大流量可达800多秒立米,而枯水期的最小流量仅0.1一0.3 秒立米,而且大都沿着沙卵石河床的底部流走。“蟒河水长又长,弯弯曲由蟒一样, 旱时它往地下钻,雨后冲地叉冲房。”这是劳动人民对鳞河的形象描述。面对蟒河平时干旱无水、汛期洪水如蟒,和沁河水源虽足,但有水不能浇田的情况,千百年来这里就流传着“宝剑镇蟒”、“沁龙上山”的神话,反映了济源人民盼望有朝一日制服蟒河,引来沁水的美好愿望。解放后,在毛主席、共产党的英明领导下,济源人民世代的愿望变成了现实。他们在县委的领导下首先动手驯服蟒河,开展了“百库、千井、万窖、十万(亩)林”的群众性治蟒斗争。采取了断腿(支流修库拦洪)、斩腰(拦河筑坝)、扎针(两岸打井挖窖)、披衣裳(上游封山造林)的综合性洽理措施。经过七年的艰苦奋战,终于把恶蟒改造成了“善龙”,为此,国务院在1957年12月曾奖给济源人民一面大锦旗,上面写着“蟒河驯服,万民受益”八个金光闪闪的大字。

驯服蟒河是济源人民认识自然、改造自然所迈出第一步。但是,由于这些工程小而分散,加上蟒河水源不足,一遇大旱,就暴醇出“库干、塘竭、井泉枯”的弱点,经不起大旱的考验。为了从根本上解除千旱缺水的威胁,英雄的济源人民提出兴建“引沁济蟒”渠的新建议。这个建议得到了党和政府的大力支持。他们组成三结合勘测小组,攀悬崖,越深涧,进行渠线查勘。根据沁河在山西、河南两省交界处的水面高度比地处平原的济源县城高150余米,比蟒河流域的王屋山余脉丘陵地带高40多米的情况,决定引出礼河水,以补蟒河水之不足。但是,由于刘少奇反革命修正主义路线的干扰和破坏,一直未能动工。1965 年12月,济源人民坚决响应伟大领袖毛主席关于“农业学大赛”、“愚公移山改造中国”的号召,以林县人民为榜样,开始兴建“引沁济蟒”大渠。经过三年的连续战斗,终于在太行、王屋的丛山峻岭中s建成这条人造天河一一“ 引沁济蟒”渠,实现了北水南调,“沁龙上山”的世代宿愿。

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