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文/晓梦阁主
玄学研究到一定的程度，就会视名利若粪土，叹人生之短暂，自会从道修行，并非“权要”所碍。在中国道教发展史上，确有不少著名道士都曾是仕途上的佼佼者，而在遇到点化或悟出道理后弃官入道，最终位列仙班，开宗立派。
汉代将军钟离权
说到钟离权，有的人可能还有点懵，但是说汉钟离，大家都知道。汉钟离是上洞八仙之一，手拿一把芭蕉扇，挺着个大肚子，姿态可掬。不过，就这样一个神仙，在得道之前竟然是一个杀敌无数汉代将军。
钟离权，复姓钟离，号正阳子，被全真道奉为“正阳祖师”，地位极高。钟离权是东汉洛阳人，祖父是钟离章乃东汉大将军，当时有吐蕃叛乱，钟离权前去征伐，不过受到奸小之人的陷害，兵败终南山。战败的钟离权心灰意冷觉得无颜回去准备自杀的时候遇到了东华帝君，经过东华帝君的点化和授道，钟离权便归隐起来，这一隐便就到唐朝，之后遇到了华阳真人，得太乙刀圭，火符金丹，洞晓玄玄之道。最后在崆峒山紫金四皓峰一洞中得轩辕黄帝所藏玉匣秘诀，遂成为真仙。
崂山道派开山祖师张廉夫
张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县人。生于汉文帝九年庚午七月初十(公元前171年)，于汉景帝中元二年参加科举，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。后因得罪权要，弃职精研玄学，入终南山数载，并遨游天涯。
由于西汉文帝、景帝、武帝年间，对玄学的研究相当普遍，宫廷中从皇帝到众官员都以精于玄学为荣。作为一名才子的张廉夫，更在当时的玄学潮中独领风骚。张廉夫弃官后，先是到离京城最近的终南山修道。之后开始云游各名山大川，于西汉武帝建元元年（前140）来到崂山。在这里，连续两三年的时间，张廉夫率众弟子相继建起了“三官庵”和“三清殿”，这些建筑属于崂山地区人工建造的首座道教庙宇。因此，崂山道士尊称他为“开山始祖”。
西汉昭帝始元二年丙申，张廉夫委命弟子刘方清、赵冲虚、冯若修主持庙事，自己回江西鬼谷山三元宫潜修，又云游东海诸名胜，虽年逾百岁，仍鹤发童颜，精神不衰，后不知所终，传闻早已位列仙班，升天而去。
唐代进士吕岩
说吕岩，还是有些朋友有点懵，但说吕洞宾谁人不知谁人不晓。上至花甲老人，下到黄发孺子，都知道纯阳祖师——吕洞宾。
纯阳祖师，原名叫吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代人。唐咸通年间，考上进士，其文采斐然。据说，纯阳祖师小时候聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后“身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗（tiao第二声），状类张子房，二十不娶。”禅宗马祖道一大师见到就说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”果然，后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见已经得到成仙的钟离祖师，钟离祖师“十试”吕洞宾，用“黄粱美梦”点化了纯阳祖师，传授道法，最终吕洞宾经过了考验得道飞升。
唐代光禄大夫张果
张果就是八仙之一的张果老，唐玄宗召至京师，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。据传，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了三千多岁。在《太平广记》中有记载，唐玄宗问术士叶法善，张果老的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
唐玄宗想要求得长生的秘诀，奈何张果老坐不惯官场，刚被封官就倒骑毛驴云游四海去了，据说后来吃了千年人参，得道飞升了。
南宋武举人王重阳
王重阳，大家都非常熟悉，在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中都有这么个角色设定，不过历史的确有其人。
王重阳，原名王中孚，字允卿，入道后改名王嚞，字知明，道号重阳子，故称王重阳。南宋著名道士。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武略，中甲科，也就是武举人第一。年47 ，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。
后来，王重阳遇到了纯阳真人吕洞宾，纯阳真人授其道决，此后王重阳修道终南山活死人墓，将儒释道三家融合，创立全真派，为全真派开派祖师。收了七个弟子，称“全真七子”后各自开派，其中以长春真人丘处机最出名。
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