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挽联，是哀悼逝者、治丧祭祀时专用的对联，是对死者的哀悼，也是对生者的慰勉。一副好的挽联，应该是立意积极、与时代精神合拍、对人民起正面作用的，既要有针对性、真实性，也要有艺术性，讲求对仗，讲求平仄，讲求技巧，作到言简意赅，一语千韵，使人过目难忘。
孙中山先生是中国近代伟大的革命先行者，号称“国父”，一生为中华民族的富强而奔走呼号不已。1925年3月12日，先生病逝时，当时社会各界名人志士都怀着万分悲痛的心情前来哀悼，涌现了不少楹联佳作。其中有两副长联，一为国民党耆宿刘揆一所作，一为李大钊所作。刘揆一作联为：
天心太不仁矣！胡丧斯空前绝后之完人。揖让迈尧，征诛踵武，辩才优于邹孟，博爱广于墨翟，平等真于释迦。数千年专制威权，纯赖苦衷改革。旗张百日，初困雷乡；血染黄花，再挫南越。论到援宁救鄂，策画尤艰。光复汉山河，巍巍元首，敝屣尊荣。岂期约法无灵，群雄多僭名割据。珠江开帅府，挥泪兴师，利钝非所知，惟有鞠躬尽瘁死。
国运亦奚衰乎？谁竞此三民五权之主义？克强早逝，松坡云亡，项城深负公托，黄陂徒有公心，河间直与公敌。二万里共和乐土，渐成满目疮痍。神圣劳工，畴为主宰；职业政治，痛失导师。记得行易知难，学说不朽。陶熔新社会，眷眷同盟，仔肩责任。自愧壮怀虚抱，昔时曾受命阽危。行馆读遗书，服膺垂诫，精诚永相感，何容乱世苟全生。
此联引经据典，追述既往，抒发悲情，歌颂丰功，激励后人，无不恰到好处，情真词丽，实属联林绝唱，读之令人击节叹赏。李大钊所撰长联，堪称联林瑰宝，情感真挚，语气磅礴，一气呵成，读来令人敬仰孙中山先生的丰功伟绩，也敬佩李大钊的思想才华。全联为：
广东是现代思潮汇注之区，自明季迄于今兹，汉种子遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孕育萌兴于斯；先生挺生其间，砥柱于革命中流，启后承先，涤新淘旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁力，誓以青天白日，红血红旌，唤起自由独立之精神，诚为人间留正气。
中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党识丁其会，丧失我建国山斗，云凄海咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵。
除这两副长联外，还有宋庆龄、于佑任、邵力子、赵祖康、柳亚子、蔡元培、方鼎英等撰写的挽联，或叙事，或抒情，或扼腕，或泣声，都共同表达了一个主题：诚为人间留正气，厥成大业慰英灵。现摘录珍存：
宋庆龄：
负改造宏谟，许世以身，有功于民，有功于国，斯人卓著千秋业
综平生伟绩，大书其事，或布在方，或布在策，此后流传万世名
于佑任：
总四十年胼手胝足之工，直是为生民立命，为天地立心，历程中揖让征诛举同尘土
流九万里志士劳民之小，始知其来也有因，其生也有自，瞑目后精神肝胆犹照人寰
邵力子：
举世崇拜，举世仇恨，看清崇拜或仇恨是些什么人，愈见先生伟大
毕生革命，毕生治学，倘把革命与治学分成两件事，便非吾党精神
赵祖康：
毁公半天下，哭公半天下，毁公者不识公，哭公者未能继公，伤哉死者有知，恐难瞑目
祸国人有焉，爱国有人焉，祸国也难言国，爱国也可曾救国，殆矣国亡无日，孰不痛心
柳亚子：
树弱小民族解放先声，列宁而还，公正健者
与帝国主义奋斗救世，斯人已往，谁其嗣之
蔡元培：
是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局
愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功
方鼎英：
同志者哀之，异趣者哀之，乃至交通各国莫不哀之，沉沉大陆，独有千秋，翻幸先生得死所
制定乎未也，功成乎未也，即来喘息粗安亦犹未也，梦梦彼苍，不遗一老，吁嗟后死何生为
孙中山先生逝世后，不仅举国上下哀声一片，而且世界各国友人和海外侨胞也同声哀悼。（图片来源于网络）
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