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公元前381年，楚悼王去世，吴起也被乱箭穿心而亡，这注定是一场悲剧的故事，场面让人难以平静。
他抱着楚悼王的尸体，大声的痛哭起来，显然他知道自己已经穷途末路，而这里将是他最后的归宿。
一路磕磕碰碰惜命的吴起怎么也没有想到，这些楚国的贵族如此恨他入骨，连他用楚悼王的身体做挡箭牌的想法都置之不理。
可是吴起不知道的是当他摘掉自己妻子的头颅献给鲁国的候，这一天早就被注定了，天道昭昭，疏而不漏，不是不报，时候未到。
斜杠青年吴起
吴起（前440年-前381年），卫国左氏（今山东省菏泽市曹县，一说菏泽市定陶区）人，战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。
年青时代的吴起是一个富二代，家资丰厚，不过与那些游手好闲的富家公子哥相比，吴起的理想要大的多，可惜的是此时的社会是一个贵族统治的社会。
不是贵族的吴起自然是空有一身抱负，但是无处着手，于是他花费巨资，结交贵族，希望得到他们的推荐，从而飞黄腾达。
显然吴起是一厢情愿了，利益一旦形成阶层，就天然具有排他性，不在这个圈层，又想打破这个阶层，这难度丝毫不亚于物种的跨越。
于是他被骗了，他的故事也传遍了大街小巷，所有人都拿他当笑料，嘲笑他的不自量力，嘲笑他的认不清现实。
这些嘲笑的语言犹如利刃，刺的他满身疼痛，终于在某一天他爆发了，他抽剑刺杀了几个嘲笑自己的青年，然后逃之夭夭。
临行之前，他狠狠的咬着手臂对母亲说：“若不能为相，绝不会回家”
吴起者，卫人也。好用兵。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫国门，与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。”遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。（《史记》）
弃母从儒，奈何不被待见
吴起逃走了，杀人泄愤之后，为了逃避律法惩罚，他带着自己固执的梦想远走他方，在逃亡的路上他闻听孔子的弟子曾参之子曾审在讲学。
于是他带着所有的不甘和不忿投师曾参，他敏而好学很快得到了曾参的赏识，如果不出意外的话我们很可能看到一个大儒吴起。
但命运是无常的，阴阳也是时刻变化的，就在此时发生了一件对吴起非常不利的事情。
他的母亲因为各种原因和打击而去世，得知消息的吴起并没有因此而回家看望其母亲，儒家学术最重孝道。
这样的吴起自然不会被曾参喜欢，于是他疏远了吴起，并且不待见他，这种感觉吴起太熟悉了，他就是因为不被贵族待见才走到这一步。
他虽然很愤怒，但是脸上没有任何羞愧之色，曾参见其没有反悔之情，于是把吴起逐出了门墙。
受此羞辱的吴起并没有刀剑相向自己的恩师，他自然不是尊师重道的人，一生精于利益算计的他自然明白曾参和被自己怒杀的小混混并不一样。
如果他还想在这个世界有所作为的话，什么都可以做，唯独这一条不能做，这时一条底线，逾越过去的不会有好的结果。
被曾参逐出门墙的吴起自然不会因此气馁，既然学文不成，那就学兵，没想到从此大成。
曾子薄之，而与其绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁以为将，将而攻齐，大破之。（《史记》）
心有执念的人必有大毅力，但是吴起的执念显然违背了人道，这和当今很多留学国外抛弃居家父母的人很像，私利凌驾于人道之上，只是那个时代并没有现代这么宽容。
杀妻事鲁，事胜人亡
公元前412年，齐宣公发兵攻鲁，鲁穆公忧心仲仲夜不能寐，他想重用吴起，但是又忧心吴起的妻子是齐国人而出意外。
已经在鲁国立足的吴起闻听这件事情之后，做了一件骇人听闻的事情，他向鲁穆公献上了自己妻子的人头，以示自己的决心和清白。
他平静的对自己的妻子说：“穆公打算重用您的夫君，但是忧心你是齐国之人，若我献上你的头颅给穆公，他自然会打消忧虑，准许我带兵出征。”
出生齐国的妻子似乎很平静，他梳妆打扮了下自己，然后指着自己的头颅叹气道：“君得之富贵，他人闻之恐惧，无情之身杀有情之人，恐不久矣。”
显然吴起没有明白这个道理，他一生的目标就是为卿相，讽刺的是他告诉魏武侯，为政重在修德。
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，故而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”（《史记·孙子吴起列传》）
对枕边人都痛下杀手，这是一个冷血的功利狂人，这在今天看来是一件不可理喻的事情，但在当时却成为了吴起唯一达闻天下的方法。
没资源、没人脉、不是贵族出身，这一切都如拦路虎一样阻止了他前行的进步，如果能打破社会阶层，这显然不是他必然的选项。
后来吴起终究还是被鲁国抛弃，一个为了功名抛弃生母，为了得到重用又杀掉了妻子的人，这样反人性的行为就是放在开放的当代都难以被世人接受，更别说重视孝道的古代。
结语
纵观吴起的一生，功利已经到了极致，从事也是从功利角度出发，无有例外，重利自然就轻义，他更像是一个战国时代的资本家，为了利益，可以践踏一切，也可以冒一切的险。
然而善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸，吴起功于利益，最后也亡于利益，楚悼王的尸体终究没有为其避险，可见楚国贵族对其恨之入骨，已经不顾一切。
吴起师从巨儒，但似乎没学到儒家的仁义，倒是把功利学的透彻，本性如此，谁也拯救不了他。
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