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一、朱升墓
位于盐城西乡的朱升文化园
江苏盐城西乡，大纵湖畔南龙港文曲沟。静静的流水冲刷不了岁月留下的痕迹，阳光折射出的光斑让人晕眩恍惚，使人疑惑身在何世何处。春去秋回，一个个朝代交替更迭，风流人物今安在？岸边草木葳蕤，一切又都是新鲜的，蓬勃的，到处弥漫着植物的清香。2010年，朱升文化园宣布正式对外开放，就在这里，安躺着元末明初的一代名儒、军事家、文学家、开国功臣。据他的后人说，园里的朱升墓由朱氏后裔集资建成。墓碑记载“洪武二年，升以年迈和祭扫祖茔为由，辞官退隐。偕夫人涉江沂淮抵东海，转至西溪胥宇，筑室于南龙港。次年病逝，葬于盐城南龙港文曲沟，享年72岁。”朱升墓已有600多年的历史，岁月的尘埃覆盖着事情的真相，谁能想到，600多年的历史，也能像风吹书卷一样被轻轻打开。上世纪末，当地农民开挖鱼塘时，先发现了一座墓葬，棺前的碑石记载为“朱升第七世孙朱从馨”。此后朱姓族人和有关部门对比家谱，确认朱升墓也在附近。《南龙港庄志》就记载过，朱升墓后造两条大圩，各伸向东北和西北方向，如明朝官帽上的两根“飘带”，其朱姓后裔死后都可以在“飘带”上安葬。
这一发现，颠覆了许多人的观点，他们一致认为作为安徽休宁人的朱升，1368年退隐之后，应该回到休宁回溪，或者回到曾经避乱隐居之处——歙县石门，退隐后的第二年，即1370年染病去世。按理讲，他的最终归宿应该是他脚下的那片土地。据现有资料来看，有人认为，朱升去世后先葬在石门附近汊口，后改葬于詹田，即现在的歙县王村镇旃田村。从朱升的《朱枫林集》和其子朱同传世的文字来看，朱升最后两年的岁月好像大多是在石门度过的，《朱枫林集》里的有首朱升写的五律《得詹田佳城》，诗中写道：“风水集詹田，藏川夹石川。留心垂半世，藏体付千年。海内风尘息，城南灯火偏。亲朋何用哭，含笑入黄泉。”朱升本人懂得风水阴阳玄学，他自己就认定，詹田是可以“藏体付千年”的风水宝地。弘治《徽州府志》也印证了此说，“朱学士升墓在汊口，后改葬詹田”。
朱升墓，何以显得如此扑朔迷离？期间他的主人，一定经历了常人难以经历的事情。
二、朱升其人
朱升，字允升，学者称枫林先生。翻看明史，《明史-列传卷二十四》对朱升其人的描述不足二百字，从这段文字内容，看朱升其人，文才智慧出众，为人处事低调。年轻时有远大抱负，关键时候能够退隐自保。1299年出生的朱升，从小受到半耕半读家庭的熏陶，八岁时在休宁回溪拜江敏求为师，十二岁时在休宁海阳金斋渝门下求学，之后受教于陈栎、黄楚望名家，终成一代理学名儒。1341年中举，任池州学正，应该是管理教育的小官，对学官的风气进行整顿，成效显著。后弃官，隐居石门，精心顿悟，闭门著述。在此期间，元末农民起义已经风起云涌，最著名的有刘福通、徐寿辉、张士诚、陈友谅等领导的起义。在推翻元朝统治的斗争中，各路豪杰争锋为雄。朱升也被推上了历史舞台，在好友邓愈的举荐之下，他结识了当时的起义领袖朱元璋，看朱元璋有雄才大略，才肯在被“召问时务”时，大胆向朱元璋献策——“高筑墙，广积粮，缓称王”，史称“九言三策”，从此朱元璋韬光养晦，暗暗积蓄力量，最终消灭了江南群雄的割据势力，继而北伐，推翻了元朝统治，建立明朝政权。朱元璋的兴起及胜利，可以说，取决于朱升的建议，不能不说作为献策者的深谋远虑。
朱元璋取得天下，政局稳定之时，大封功臣，包括刘基、李善长在内的几百名文臣武将都得到了封赏。而朱升仍然担任朱元璋的顾问，帮朱元璋完成颁赐大封功臣的制诰文字，制定皇室礼乐制度和各种诏令，按理说，他的功劳绝不在刘基、李善长之下，却不在封赏之列，但朱升却毫无怨言，在之后的两年之内，他的表现更让朱元璋觉得老实得可爱。洪武二年的时候，他却给人一个意想不到的决定——“升以年迈和祭扫祖茔为由，辞官退隐”。很多人竟错误地认为，朱升天生懦弱胆小，在朱元璋面前战战兢兢，不敢越君臣之礼，在众臣面前，也从不居功自傲，一直相安无事。但联系明史中向朱元璋献策时的神态描述，应该是泰然自若，胆识过人。就是自己亲临战场，也决不退缩。在攻打徽州时，元朝守将福童坚守城池，朱升毫不畏惧，亲临城下劝降，最终使得福童开城归降。在鄱阳湖之战中，朱升临危勇救朱元璋，谁能想竟是文弱儒生所为？（《朱枫林集》）。朱升有如此反常表现，一是朱升本人的宽厚性格、淡泊秉性所致，另一个是他大智慧所在。伴君如伴虎，朱升早就识破了朱元璋其人，平时猜忌多疑，又刻薄专横，且反复无常，与他只能共患难，不能同富贵，只因他早预料了政治风云的动荡与变幻，骨子里有了深深的危机感，所以，在平时处处表现低调，最后找个适当理由急流勇退。
三、与朱元璋关系
明太祖朱元璋像
朱元璋是现在的安徽凤阳人，朱升是安徽休宁人，他们是名副其实的同乡。而且都是同姓，朱升比朱元璋年长二十九岁，所以朱元璋尊称其“宗长”。所谓“宗长”，就是宗族中的尊长，尽管其中有笼络的成分，但从朱元璋内心来讲，有一段时间是对朱升敬重的，并将朱升作为自己的“启运之臣”。尤其是在刚刚认识朱升之时，朱元璋还仿效刘备三顾茅庐的样子去恭恭敬敬地拜访朱升，当听了朱升对当前错综复杂形势的条分缕析，朱元璋完全被眼前的“宗长”折服了，“太祖善之”，将朱元璋对待朱升的态度，以及当时欣喜若狂的神态传达了出来。及至他登基以后，还是一如既往地厚待朱升，“特免朝谒”，让朱升跟随自己左右，以顾问的身份自由进出皇宫。从1357年朱元璋赏识朱升之后，到1368年朱元璋称帝，授朱升翰林学士兼东阁学士、嘉议大夫。十几年的时间里，“其信任眷顾之隆，自韩国(李善长)、诚意(刘基)以下，一时文臣莫及也”。朱元璋还多次在大众场合亮明与朱升的密切关系。“朕与卿份则君臣，情同父子。”就连从徽州进贡的莲心茶、马蹄鳖等也赐予朱升，“使朱升乡里世世沾皇恩也”。
邓愈举荐后，朱升对朱元璋能够敞开心扉，提出自己的“九字三策”建议，可想而知，在朱升的心目中，朱元璋是自己可以依附的英雄，是将来坐天下的人选。在那样群雄逐鹿的时代，没有智囊团的参与是无法完成称帝大业的，所以，朱升对朱元璋赏识的回报确实是竭尽全力的。无论是战场上的出谋划策，力荐人才，还是朱元璋称帝后为其编修国史、颁布诏令、制礼作乐等都是不遗余力的。攻打处州时，还为朱元璋力荐三贤——刘基、叶琛、章溢，他们的加入对朱元璋帝业的奠定起到了重要的作用。在战胜陈友谅战斗中，也即上文提到的鄱阳湖之战，朱元璋差点被流矢击中，朱升冒着生命危险，将朱元璋推进船舱，方免一难。此外，朱升在思想上还为朱元璋大力宣传，打造舆论，指斥元朝为夷狄所建，不合天命，而朱元璋才是受天命安排的“亿兆之君”。
一君一臣，同乡同宗。知遇之恩，没齿难忘；救命之恩，刻骨铭心！——其实，从风平浪静的水面，又怎能窥探其间的潜流暗动？
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