提示：本文共有 5037 个字，阅读大概需要 11 分钟。
没有想到，宁波的夜色这么美
到达 宁波 已是傍晚，落脚在 宁波 饭店，因为这里与要去的天一阁很近，只有一条街的距离。晚餐时间，在手机上搜了一下， 宁波 海鲜的一条街，开车去了，海鲜没有我想像这么好，价格也没有便宜。回来的路上，已是晚上八九点钟了。走过哪些路段都忘了，因为全是导航导的。只是没有想到 宁波 的夜景这么美，在车上随便用手机拍了几张，居然这么清晰。
宁波
宁波
宁波
宁波
宁波
藏书楼怕火，所以天一阁正大门朝西开？
有人说，到 西安 不看兵马俑，等于没来 西安 。同样，到 宁波 不看天一阁，等于没来 宁波 。天一阁是宁波 的一张城市金名片，它承载 宁波 的历史与文化，是这座城市的灵魂。天一阁是最古老的藏书楼，距今有400多年了，它是世界上三个家族图书馆之一，也是 亚洲 历史最悠久、最古老的私人藏书楼。走进天一阁的正大门，正是午后，斜西的太阳当头照过来。站在大门口的我，第一个疑惑是，天一阁的正大门朝西？片刻间我反应过来了，是朝西。大门朝西与天一阁名称含义相符，藏书楼最怕火了，主人范钦受《周易》里的“天一生水，地六成之”这句话启发，将“ 东明 草堂”改为“天一阁”，并以楼上一大通间，楼下六间的设置，象征“天一地六”。虽然没有人告诉我，大门朝西开的用意，但我肯定这与周易八卦的方位说有关，西方位即泽兑，泽即代表有水之泽，兑还代表渊、金、秋 天等 ， 比如 金能生水。
天一阁
天一阁
读书难，藏书尤难，藏之久而不散则难之难矣
大门口横匾“南国书城”这几个字，是国画大师潘天寿所书，我不懂书法，感觉这四个字集瘦金和隶书于一体，俊朗清秀，瘦金体与“金能生水”又匹配，自然又是防火。对联是钟鼎文，钟鼎自然也属于“金”。钟鼎文是甲骨文之后的文字，一般人还认不出所写的内容，抄录如下：“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”。黄宗羲，世称南雷先生，这幅对联指首位登上天一阁藏书楼清初思想家黄宗羲的感叹：“尝叹读书难，藏书尤难，藏之久而不散则难之难矣”。看来，还没有进天一阁大门，书味已扑鼻而来。几百年前，受印刷及传播技术的限制，收藏书籍是一件很不容易的事，而十几代人藏书不散，的确难之又难。对于现代电子信息时代的我们来说，似乎难以理解古人收藏书籍的苦衷。现在收藏或寻找信息都非常方便，现代人所谓的“读书难”，我认为就是选择性困难，是精华还是垃圾，难以辩别，打一个通俗的比方，就是“戏台下拣老婆”——太多了不好挑啊！
天一阁
地砖上雕刻的白鹤和莲花，寓意高洁
走进天一阁大门，发现脚下一块大地砖，雕刻一幅图案，是 水上 的莲花和白鹤，很有象征意义，它似乎在告诉我，这不仅仅是士大夫的宅院，是真正的书香门第，是一座藏书楼，莲花和白鹤寓意高洁：“万般皆下品，唯有读书高”。
天一阁
范钦名垂青史，却以藏书家的面目出现
照壁前，是天一阁主人范钦的雕像，他是 宁波 鄞县人，举进士后，官至兵部右侍郎，用现在的话来说，是副部级官员了。范钦为官清正，范钦名垂青史不是因为他当官，而是以明代藏书家的面目出现。他活了80多岁，近三十年的仕途生涯，足迹遍布大半个 中国 ，使酷爱典籍的他，得以方便收集和搜罗图书。天一阁范钦的藏书，一来自于他一生孜孜不倦的收集，二得到鄞县李氏万卷楼的残存藏书。当时天一阁存书达七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。后来，乾隆修撰《四库全书》，范钦的八世孙进献几百种所藏之书，乾隆皇帝还仿照天一阁的房屋、书橱的款式，兴造了著名的"南北七阁"，用来收藏所撰修的七套《四库全书》，天一阁也从此名闻全国。
天一阁
天一阁
照壁的雕塑也是有学问的
这叫“溪山逸马图”，题材来自于 中国 传统的国画，八匹骏马在山林间，自由自在吃草、戏耍打闹，马的比例看上去比背后的山水要大得多，这就是 中国 山水画突出重点的手法，相当我们摄影取景时拉近重点聚焦。照壁的雕塑叫“堆塑”，我还是第一次听说，其实个人认为类似于砖雕，将泥坯塑好，烧制出来。
天一阁
天一阁
这獬豸，难道不就是范钦为官的写照？
从右边的门洞进去，照壁上有一类似于麒麟的怪兽，一个龙角一张牛嘴，他叫‘獬豸(xie zhi)”，传说它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法"正大光明" "清平公正""光明天下"的象征。这獬豸，难道不就是范钦为官的写照？范钦性格耿直，敢于和朝廷权贵斗争，曾抵制皇亲郭勋腐败，遭到廷杖，桎梏入狱。出狱仍然耿直不阿，敢于冒犯权奸严氏家族，严世藩想加害于他，其父严嵩说：“范钦是连郭勋都敢顶撞的人，你参了他的官，反而会让他更出名。”结果严氏家族竟奈何范钦不得。平反后，他又配合名将俞大猷合击倭寇，建立了卓越的政绩。
天一阁
天一阁
范氏祖训："代不分书，书不出阁"
天一阁藏书有较严密的管理制度。范钦临终时，把家产分为两份。一份是 白银 万两，一份是天一阁及数万卷藏书。 长子 范大冲继承了天一阁，并遵守"代不分书，书不出阁"的祖训，从而有效地防止了藏书的散失。书楼自然不能上去，我只能仰望。
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁有两大“护阁神草”
宁波 位于祖国的东南沿海，气候潮湿，保存书籍，除了防潮，还要防虫蛀。所以，天一阁藏书柜里，书籍间一包包 布袋 状的东西，就是除潮防蛀用品。在这里有两种草，分别叫书带草和芸香草，有人说，它们是天一阁有两大“护阁神草”。书带草是看得见的，天一阁院子里，台阶和树底下，假山前或花坛边都长满了这种草。它属百合科植物，四季更替，书带香却一成不变，与这座藏书楼同呼吸共命运。藏书楼内悬挂一副楹联“长憙青葱多带草，遥知呵护有卿云”，就是写书带草。书带草是什么东东？其实就是麦冬。麦冬又称麦门冬， 宁波 四明地区是它的主要产地。在麦冬其貌不扬的叶子下面，埋藏着一串串纺锤形的肉质根块，经过处理，可以成为一味养阴生津、润肺清心的中药材。作为传统药材的麦冬，主要用于治疗肺燥干咳、心烦失眠等疾病，也就是民间所说的“去火”。天一生水能去火，麦冬同样也有去火的功效，书带草在天一阁的防火用途和蕴意，在于“去火”之说。
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
一脉书香一片芳魂痴心，不得不说钱绣芸
在说芸香草之前，我们不得不说到一个人，她是范家一位叫钱绣芸的媳妇。据记载，清朝嘉庆年间， 宁波 知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一位酷爱诗书的姑娘，她听说天一阁藏书富甲天下，所以一心想登阁读书。但是，天一阁是禁止妇女走进的，天一阁也只对有名望的人士开放。无奈之下，钱绣芸恳求丘知府做媒，把她嫁给了范家秀才范邦柱。但是，钱绣芸成了范家媳妇之后还是不能入楼。不能登楼的说法有两种：一种说法是族规中禁止女子登楼，另一种说法是她所嫁的那一房范家后裔在当时已属旁支，自然没有登楼的权力。一扇大门，一把铁锁，将一位女子的美梦无情粉碎了。多少次钱绣芸站在门外，徘徊在近在咫尺的藏书楼前，她唯一能做的，就是倾注手中的一针一线，和着泪绣成了百余幅的“芸香草”。最后，钱绣芸抑郁成疾，临终前流着泪对丈夫说：“我之所以来汝家者，芸草也，芸草既不见，生亦何为？君如怜妾，死葬阁之左近，妾瞑目矣！”历史上美女、才女比比皆是，孝女、贞女也不乏其人，然而，很难找到一位像钱绣芸这样爱书的痴女。余秋雨说：“她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借着婚配来多看一点书，总还是非常令人感动的。”只是我怀疑，这个故事是真实的记录，还是天一阁的传说？
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
保全天一阁藏书的芸香草
有人说，芸香草是天一阁藏书文化的精灵。在它的伴随下，天一阁成为数以千计古今藏书楼中最为幸运的一座。天一阁的芸香草，也有其实用性与象征意义：芸香草，以枯亡的形式步入心仪的藏书圣地，芸香辟蠹，芳香四溢，拥万卷藏书而眠，使自身价值得到升华，同时使藏书免遭虫蛀，在物质上保全了天一阁的藏书文化。传说范钦开发芸香草，也是一次偶然的机会。当时，范钦发现唯独有一部《书经新说》第六卷在众多残损的古籍中完好无损，原来书中夹有一株带有香味、说不出名称的小草。范钦记起这株小草是自己在 广西 做官，读书时夹进书中作为书签用的，这种草的叫“芸香草”， 广西 人常把它放在衣柜里防止蠹虫。于是，范钦就采用这种“芸香草”来防蠹，使得天一阁的藏书保存了下来。据说现在国家图书馆，也用这种草的制成品来保护书籍。芸香草的产地不在 宁波 ，它生长在 广西 一带。天一阁回来后，我就买到了这种天然香草。芸香草很香，晒干了枝叶夹进书页，几个月依然清香。书架上取二三本书，夹此草，一排书架上的书可防蠹虫。获此草的我，书房可以安然无恙了。
天一阁
天一阁
天一阁
祭天，祭地，祭祖宗的百鹅亭
百鹅亭为明万历年间遗物，原是祖 关山 的一座墓前祭亭，1959年移建于此。亭有六角，结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃 龙门 ”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。在古代大族清明祭祀的时候，要杀很多鹅来祭天，祭地，祭祖宗，所以称它为百鹅亭。百鹅亭从亭的造型和结构来说，确实新颖和华丽，它是我看过的亭子中最美的。只是我不明白，为什么要将这墓前之物，移建到天一阁呢？它与天一阁藏书楼有什么关联呢？
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
墓前之物的铁牛和石老虎也被安置这里
天一阁现在完整名称叫“天一阁博物馆”，是一个以藏书文化为核心暨教育、旅游于一体的博物馆，它由藏书文化、园林休闲和陈列展览三个部分组成。但是，将一个不大的藏书楼，扩大成一个博物馆，也应该以书为中心，个人感觉这样的构思有点散乱。而况园林和陈列，目前也没有做好。 比如 ，将墓前之物铁牛和石老虎迁移此，有点不伦不类，反而冲淡了天一阁作为藏书楼的主题。
天一阁
天一阁
铁牛与天一阁藏书楼，风马牛不相及
据说这只铁牛，来自于 宁波 乡下一座“劝孝坟”前。该坟主人姓陈，是鄞州姜山镇陈鑑桥人，清末年间他是 上海 做水泥生意的富商，比一般人更讲究风水，活着的时候就开始营造自己的寿域，而寿域挑选在风水极佳的横溪镇 金溪 山孔岙。据说这个富商生肖属牛，所以在建寿域时铸造了一只千余斤重的铁牛，放置坟墓的牌楼前，在铁牛的后面造了一个水泥制作的凉亭，亭内刻有硕大“胃”字的石碑，铁牛的前面有一只水泥制的牛槽。1958年全国大炼钢铁，铁牛也被人从墓地拉下山，从横溪运至江东 新河 头，不知何故被抛置河边。再后来，有人将铁牛卖给了废品公司，幸好被文物部门发现，运回保护。现在，铁牛被安置在天一阁的东园内。个人认为，铁牛应该进 宁波 博物馆。铁牛与天一阁藏书楼，真是风马牛不相及啊！
天一阁
尊经阁迁移天一阁博物馆内，适得其所
尊经阁，是古代用以珍藏经籍的地方， 中国 历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁。天一阁院落里的尊经阁，原在 宁波 府学内，光绪年间重建的重檐歇山顶建筑，1935年 宁波 地方人士筹款维修天一阁时移建于此。我认为，尊经阁迁移天一阁博物馆内，适得其所。
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁博物馆的园林和建筑，很有江南特色
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
秦氏支祠是一个规模宏大的木结构古建筑群
秦氏支祠是南方近代优秀祠堂建筑的代表，划入天一阁博物馆，与天一阁藏书楼，相映成趣。一般来说，祠堂以南北为纵轴线，由照墙、门厅、戏台、正殿、后殿、左右厢房等组成，秦氏支祠在布局、建筑的设计、装饰上均依据 江南 传统的营造格式，并融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺于一体，具有与众不同的 宁波 地方风格，它是一个规模宏大的木结构古建筑群，值得一看。其戏台上的鹅罗顶藻井，其制作工艺之精，被行家推为浙东第一。宁波 是一个工商城市，秦氏宗族的代表人物、秦氏支祠的始祖秦君安即其中著名者。秦氏支祠兴建是宁波 商帮文化的反映。
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
天一阁
月湖之畔，春意闹
走出天一阁博物馆，踏入 宁波 月湖公园，偃月堤边的春梅喧哗而来，绿柳、庭榭、旧式老屋，题词、古桥、一叶扁舟，一切都似乎保持着原来的样子。站在春天的阳光下，我想起了唐代大诗人贺知章、北宋名臣王安石、明末清初大史学家万斯同，还有天一阁的主人范钦，他们都在这里走过。月湖公园里的一桥一木，小楼和石凳，都能感悟到这些文人雅士的独特气韵。“养十年豪气，读万卷诗书”，天一阁，一脉书香，从古至今，浸润天地。
天一阁
月湖公园
天一阁
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“养十年豪气 读万卷诗书：走进宁波天一阁”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
