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导语：
诗是我国文学表达形式的一种。古人喜欢写诗，从第一首诗到后面的唐诗三百首。他们高兴时候要写诗，抒发一下畅意心绪；他们难过了要写诗，对生活的不满进行抨击；喝酒时候要写诗，记录一下酒酣情浓；离别时候还要写诗，描述一下悲伤心情。诗像是他们的一种日记，记录了生活中的点点滴滴。将情寓于诗，用诗来表达情。所以今天的我们读古诗就是在读古人的日记，可以了解他们彼时的想法和情感
古诗有一种题材是少不了的，那就是送别诗。自古多情伤离别，每到离开总是分外伤感，所以诗情也会涌现。诗仙李白就曾因为离别写下了许多脍炙人口的佳句，直到今天我们还会诵读一二。
其中最有名的莫过于《黄鹤楼送孟浩然之广陵》以及《赠汪伦》。虽然一样的送别，一样的写诗，可是这两首诗中的情感却有着很大的不同，从侧面也可以看出李白对待孟浩然和汪伦之间的关系有着极大的不同。
一、 历史上的李白与孟浩然
（1）李白和他的朋友们
说起李白，我们应该是无人不知，无人不晓的。唐代著名诗人，历史上的"诗仙"。李白的一生写诗无数，从风景到咏怀。虽说他被誉为"诗仙"，可是到底还不是个仙人，他也要经历生老病死以及离别。李白有许多的朋友，有名气的有杜甫、孟浩然，没名气的靠着他的送别诗也火了，例如汪伦。
这些人跟李白都多多少少有些交情，也互做诗作，书信往来。有些人把李白当做偶像，李白也把有些人当做偶像。都说友情跟爱情是一样的，总会有偏爱，而李白也确实是偏爱其中的那么几个，其中就有孟浩然。
孟浩然田园赋诗
⑵ 李白对于孟浩然的崇拜
孟浩然也是唐朝的另一个风云人物，他出名早于李白，曾经写过脍炙人口的《望洞庭湖赠张丞相》，这是一首很委婉的诗，既描写了洞庭美景，有抒发了自个儿想当官的心情。孟浩然主要是山水田园派诗人，和李白一样，喜欢游山玩水，写诗作词，也喜欢求仙问道，更加想有所作为。
所以李白崇拜这样一位有才有德又理想一致的长辈也是很正常的，毕竟人人都需要又偶像激励自己前进。所以李白就主动去拜会孟浩然，用现在的话就是先加了好友，然后完成和偶像成为朋友的逆袭之路。所以说，李白对于孟浩然是一种天然的崇拜之情，这个本身就是高于结交的友情，又加上投契的性格和价值观的一致，简直就是因为生平知己，恨不得时时见面，经常聊天。
孟浩然游山玩水
二、李白与汪伦
⑴汪伦与李白的相识
李白的好友除了孟浩然、王昌龄，那最出名的就是汪伦了。可惜汪伦出名不是靠自己，而是靠李白。一首赠汪伦，让他就这么留名青史，也不知道当初他骗李白去桃花潭的时候有没有想到过，或许有，或许没有，这个已经无证可考了，我们知道的就是，汪伦骗了李白。
桃花潭汪伦迎李白
⑵桃花潭的故事
历史记载是这样的，当年汪伦只是一个无名小官。他很仰慕李白，听说李白最近到了南陵叔父家，离自己家很近，所以就想约出来见见，但是名人哪是这么好约出来的。所以他给李白写了一封信，信的大致内容是这样的：先生您好，我是某某某，我听说您喜欢看风景，那来我这里吧，我这里有十里桃花；听说您喜欢喝酒，来我这里吧，我这里有万家酒店。
李白一听很开心啊，喝着酒看着桃花岂不是人生美事，所以就欣然前去。结果发现除了一个还算好看的水潭，啥也没有。于是他就问汪伦，十里桃花呢？万家酒馆呢？汪伦这时候才告诉他，哪有什么十里桃花，这潭就叫桃花潭，有十里大，至于万家酒馆，是这里一家姓万的老板开的酒馆。
汪伦带李白游桃花潭
说起机智，汪伦可以算是唐朝数一数二的了，追个星，还骗了人家。就这样李白认识了汪伦，虽然心里估计有点小不开心，但是汪伦盛情款待了自己，还是留下来住了一阵子。虽说汪伦没有孟浩然他们这么博学多才，但是好歹也是个读书人还能聊聊天。走时，李白就给汪伦写了那首著名的《赠汪伦》，也算是答谢了这么多天的照顾。
桃花潭告别
三、李白与孟浩然和汪伦关系比对
1、两首赠别诗的区别
虽然都是离别诗，可是两首诗中却显现出了诗人不同的情感。
首先是依依不舍样子的差别。送孟浩然的时候，李白是眼里心里都是不舍得，否则怎么会孤帆远影碧空尽了还不走，最后这孩子只能唯见长江天际流了。孟浩然乘船已经走远了，这边李白还在遥遥的看，直到看不到人影才罢休。
而给汪伦的时候，只是淡淡的说李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。他根本就没和汪伦依依惜别，只是要走了，一回头突然看见了汪伦赤足唱歌来了。
孤帆远影碧空尽
其次是伤感的程度不同。李白把孟浩然当做自己的知己、长辈以及目标，所以他对于要和自己最好的忘年交分开，是非常伤感的。"故人"一词很有趣，古人常说"衣不如新人不如故"，所谓故人就是承认了的朋友，是自己真心实意所对待的友人。"故人西辞黄鹤楼"说明的是李白很是伤感要分开这件事。
但是赠汪伦里，却只是说桃花潭水深千尺，也比不上你汪伦送我的情谊深。听起来更像是一种客套话，而前者则像是一种抱怨，一种你怎么要和我分开，去扬州的抱怨。这就是现在对待闺蜜和普通朋友的差别吧。
最后是主动追星和被追星的区别。李白与孟浩然那是崇拜者和前辈的关系，李白和汪伦那是明星和粉丝的距离。我主动去结交的朋友说明我崇拜他，主动结交我的朋友，只能说明他更加看得起我。或许这就是歌词中写过的：被偏爱的总是有恃无恐，得不到的永远在骚动。
古黄鹤楼
2、诗人与赠别人的关系
这两首赠别诗都是李白的名作，细细读下来，仿佛明白了诗人真正的情感归依。显然此处的情感分值并不同，关系亲疏一眼可以看明白了。李白与孟浩然更加亲密，也更加的情真意切。对待汪伦，最多是有感激，可能还有一点小牢骚，毕竟自己是被骗过来的，此处没有十里桃花更加没有万家酒馆，连个能谈心的都没有。
精神世界是一个很高级的境界，我们需要真正的朋友，不仅仅是一个陪自己玩乐的人，更加是能跟自己谈天说地，价值观统一的人。诗人比常人更加敏感也更加需要这样的朋友。
李白对月饮酒作诗
四、古人的送别诗为何分外伤感
1、古人的离别
在读离别诗的时候我们总会想，分离虽然是痛苦的，那你们再见不就好了吗？这种想法其实是太过于现代化了。古人的离别并不同于我们如今，如今的距离是微信、短信、高铁，可是古人的离别可能就是一生了。
从前的人寿命短，但是车马慢，一别可能就不会再见了。对于他们而言，距离是可怕的，离别是抱着此生可能不复见的想法。所以送别的时候，特别伤感，而他们的每一次离开就意味着可能是不再回来。旅途中多凶险，人生路太短暂。
古人离别
2、古人的友谊
友谊这种东西就像是爱情，是情感迸发的结果，所以有一个真心朋友与遇见真爱一样是非常不易的。无论是李白送孟浩然去扬州还是汪伦送李白离开桃花潭，他们心中都是依依不舍的，他们的友谊很短暂，只有相处的那么几天。但是他们的友谊又是很真挚的，虽然只有几天但是又是可以铭记一辈子的。
《搜神传》里有一个故事，说的是一个人曾经有一个好朋友，两个人后来分别回了相隔千里的家乡，他们约定十年后某一天再见。十年过去了，其中一个人开始准备吃的，他母亲说已经是十年前的事情，别人可能都忘了。他却说这个人是我最好的朋友，他一定不会忘记。
做好饭他就在门口等，等到了深夜，他的朋友真的来了，骑马走了千里来与他相聚。他们欢聚后又告辞。后来这个人生了重病，他弥留之际最遗憾的是好朋友不在身边。他告诉母亲，那个好朋友一定会来，让他们不要下葬。
大家都觉得不可思议，可是不可思议的是这个朋友真的来了，原来是他托梦告诉了朋友。这个故事不一定是真的，可是古人的友谊却是真实的。
结语：
人的情感是多样的，而留存情感的方式，多半靠着文字的记录。古人写诗，现代的我们写日记，诗就是古人的日记。从诗里我们可以感受到古人的喜怒哀乐，也可以还原出古代社会中的离别难舍。
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