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提起国学,很多朋友首先想到的应该就是儒家、孔子、孟子等一些形象。的确,儒家确实可以作为国学的代表之一,儒家的思想对我们的影响也是深刻而久远的。
但是在儒学的发展与演变过程中,有一些部分观念其实已经偏离了孔子当时的思想。我并不是说这些后来的发展不好,只是我们想要了解一样东西的时候,总是要从它的源头来探究的。
所以在我听了不少有关文化或者国学的课程、看了一些相关书籍之后呢,我决定还是要回归它的源头,于是决定读一读《论语》。
《论语》确实可以算是儒家开端的一本经典了,它记录了孔子及其弟子的言论,后来被孔子的弟子和再传弟子编辑成书,故此应该比较准确地反映了孔子的思想以及儒家最开始的观点。
今天分享给大家的就是我在读《论语》时候的一些想法,不晓得能更多久,瞎写吧。从第一篇开始,也就是我们都熟悉的
子曰:学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎。
其实意思大家都理解,甚至课文中也学到过。那么孔子为什么要将学习放在最开端呢?我是这样认为的。
学习是人了解世界的必要手段,所以学习是一件非常非常重要的事情。人从出生后就在不停的学习,我们认识世界、认识自我等都是一个学习的过程。
我们的确有些东西是与之俱来的,比如婴儿一出生便知道亲近父母,父母也知道疼爱孩子。但是对亲情和爱的表达却是需要学习的。
现在就有好多父母不懂得怎么表达对孩子的爱,他们有的对孩子溺爱导致孩子顽劣成性;有的对孩子要求过于严苛,以致压抑了孩子的天性。这些都是不恰当的,我们都需要通过学习来改进和完善。
当然,如何看待友情、如何与朋友相处也是应该学习的。人通过学习开阔了眼界,增长了知识,树立了三观,而且了解到了自己真正追求的是什么,也就是确立了志向。
有了志向,有了友情,这才能谈志同道合的朋友。有这样的朋友从远方赶来与自己汇合,这当然是一件令人非常高兴的事情。
我们不断的学习,并不断地为自己的志向而努力,但是在这个过程中未必会得到领导的赏识,也未必能够被身边的亲朋甚至大众所理解。这是不免会产生愤世嫉俗的情绪。
故此孔子他老人家在最后提出了一个崇高的人格理想,那就是君子。君子可以说是集所有美德于一身的一个人格形象,是所有儒家学者想要达到的目标。
故此在最后,孔子指出,并不会因为别人对自己的不了解而愤怒,这不正是君子吗?
这三句话基本上来说可以看作一个人生的框架,即学习知识,确立志向,为成为君子而努力。
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