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人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中——卢梭
01、每一个渴望爱和被爱的灵魂，都要读一读《安娜·卡列尼娜》。
哪怕你没读过《安娜·卡列尼娜》，你也肯定听说过这样一句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这句著名的名言就出自这部小说的开场白。
《安娜·卡列尼娜》是俄国大文豪列夫·托尔斯泰的经典名著。豆瓣评分高达9.2分，在作家圈里，没人敢轻视《安娜·卡列尼娜》。
美国文学史上最具影响力的作家福克纳说：这是人类历史上写得最好的一本书。
一向独来独往的陀思妥耶夫斯基这样评价：这是一部尽善尽美的艺术杰作，现代欧洲文学中没有一部同类的作品可以和它相比。
连托尔斯泰本人在完成整部小说之后都这样说：《安娜·卡列尼娜》是我第一部真正的小说，一部与我内心非常契合的小说。
作者列夫·托尔斯泰，是俄国小说家、哲学家、政治思想家，同时也是非暴力的基督教无政府主义者和教育改革家。他著有的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》被视作经典的代表名作。他被认为是世界最伟大的作家之一。
故事发生在俄国的19世纪70年代。对于俄国来说，是一个新旧交替的时代。农奴制度废除不过十年，传统社会正在受到西方资产阶级要求自由平等、个性解放等思想的冲击。书中这样写道：“一切都颠倒了过来，一切都刚刚开始。”
这就造成19世纪后半期的沙皇俄国，一切都是混乱的，一切都正在建立。
美丽的贵妇人安娜敢爱敢恨：“我是个人，我要生活，我要爱情！”这是她坚定的呼声和宣言。
所有一切 都充满着矛盾。矛盾的时期，矛盾的作者，矛盾的人物，矛盾的心理，使全书故事在矛盾的漩涡中跌宕起伏。
这部巨著出现有150多个人物，描写了俄国从莫斯科到乡村的广阔生活图景，是一部社会百科式的小说。
我相信很多的朋友和我一样，在没有深入的解读和思考这本小说之前，会单纯的理解为这仅仅是一部爱情小说，读过后除了感叹安娜的悲惨命运之外，能想起来的关键词大概就是：出轨、堕落、自杀、情人、负心这类的。
但事实上，这部小说的主题是非常丰富的，爱情、家庭、生活、以及人为什么活着，都是托尔斯泰想通过这部小说要表达的主题。托尔斯泰自己说过，他在《安娜·卡列尼娜》中要写的主要是家庭问题。
从小说的开场白：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”也可以看出，家庭是这部小说最重要的主题。全书结构比较特别，由两条主线组成，一条是以安娜、卡列宁和伏伦斯基的三角关系为主线，另一条是以列文和吉娣的关系为主线，两条故事线平行发展，相互对称。这两条故事线是由安娜的哥哥奥布隆斯基的出轨事件引发的。
02、小说中的安娜是一个天生丽质、年轻漂亮、情感真诚，内心丰富、追求个性解放和爱情自由的上流社会的一个贵妇人。她的丈夫卡列宁是一个思想保守、性情凉薄且比她大二十岁的“官僚机器。”
多年来，安娜一直安于贤妻良母的生活，但与年轻军官伏伦斯基的邂逅，又重新唤醒了她对生活和爱情的追求。最终安娜坠入情网，毅然抛夫弃子，和伏伦斯基同居。在他们的关系公开后，遭到上流社会的抛弃，同时也陷入了窘迫不堪的境地。安娜拼命挣扎，但还是无法摆脱悲惨的命运，最后卧轨自杀。
那么，冒着毁灭现有生活的危险，接受了伏伦斯基的婚外情的安娜为什么会自杀？安娜自杀的最根本原因究竟是什么？伏伦斯基是导致安娜悲剧命运的罪魁祸首吗？我相信，每个人对于安娜的自杀都有不同的理解，今天，本文就从以下四个方面来做一些理解和分析。
一，伏伦斯基是导致安娜悲剧命运的罪魁祸首吗？
1、当然不是，他只能算是帮凶，是同谋，是杀死爱情的凶手。
从书中很多描述可以看出，安娜在挣扎、在压抑伏伦斯基在她自己身上引发的那种让她颤栗的情感，同时也在压抑自己在婚姻生活当中的绝望，她甚至自欺欺人告诉自己，卡列宁是个好人，他正直，他善良，他事业有成。
这个时候的安娜，既没有勇气承认伏伦斯基在他身上换起的欲望，也不愿正视她和卡列宁之间的虚情假意。所以，她只能进一步压抑自己对生活的不满，对丈夫的厌恶，这种压抑最后让伏伦斯基打开了缺口。
伏伦斯基表白说:如果今生要获得幸福，那必须要冒险犯罪。所以，在安娜的心里她始终认定，她的幸福和犯罪是联系在一起的。
在当今这个时代，人们对出轨和离婚的包容度要高出很多，但出轨仍然被认为是不道德的行为。因为出轨行为是对婚姻这一契约的违反，而婚姻是维持社会稳定的基本条件，于是，出轨就成了一种破坏社会稳定的行为，同时也隐含着对社会秩序的颠覆与挑战。
所以，出轨在任何时代都是禁忌的，在比较保守的19世纪就更加如此了，安娜自然深知这一点，所以一开始是很压抑自己，对伏伦斯基的态度，安娜起初是顾忌的、拒绝的，并不理睬伏伦斯基，但是几轮舞跳下来，安娜发生了心理变化，一方面有所顾忌，另一方面又情不自禁的陶醉其中，这种矛盾和挣扎贯穿了安娜的整个出轨的事件和她的心路历程。
但是现在，一切都晚了，在伏伦斯基热烈情感的感染下，安娜不再是一味对抗，而是慢慢地把它跟追求幸福联系在一起，安娜追求爱情的过程，就是一个个心理压抑得到最终释放的过程，这种压抑的释放带来的后果既有罪恶的的痛苦，也有犯罪的快感。
2、出轨就是两个人共同犯罪，安娜和伏伦斯基共同构成一种同谋者的关系。
在安娜出轨的那一刻，在欲望得到满足那一刻，他们的爱情就逐渐走向毁灭，安娜的出轨必然引发整个上流社会对她的唾弃。
安娜从一开始就认定她和伏伦斯基的结合是有罪的、是堕落的、不道德的，他们是一对有罪的人，必然会遭到报应与惩罚，这种心理造成了日后他们不幸的重要原因，也为安娜最后的悲惨结局埋下了伏笔。
表面上看，伏伦斯基的追求和后来的发展确实是导致了安娜的不幸，我第一次读的时候也是这样认为的，但细细分析，这其实只是诱因之一。
二，卡列宁不愿意离婚是导致安娜悲剧的重要原因，却也不是根本原因
1、小说中的安娜，处于复杂关系网的中心，影响她命运的人，不只是伏伦斯基，还有她的丈夫卡列宁。
卡列宁是一个经典的伪君子形象，他是一个基督教信仰者，他恪守道德教条，他爱面子，把外在的体面看得比内在的幸福更加重要，在得知安娜出轨后，他有一大段非常理性的分析：
首先，他认为他的婚姻之所以破裂，全是安娜的错，他没有错，安娜本来就是个堕落的女人，他早就看出来了。
他说：“我不应当不幸，但是她和他却不应当是幸福的。她应该不幸，但是过错不在我，所以我不应当不幸。 ”
他不再关心安娜将会遭受什么命运，甚至对儿子的感情也变了。他现在只关心一件事，怎样用最妥善、最得体的、最方便的、也是最合理的方式洗清由安娜的堕落而使他蒙受的耻辱，他认为他不能因为一个下贱的女人犯罪而遭殃，需要尽快找到办法脱离目前的困境。
他分析了很多办法想保持自己的名誉：
“决斗，不行，我是一个无辜的人，会成为一个牺牲者，而且，决斗是毫无道理的，我的目的只是保护我的名誉；
离婚，不行，那就是在法庭上当众出丑，成为他的敌人们诽谤和诋毁他地位的良机;
分居，也不行，分居也和离婚一样，还是会把安娜送入她情人的怀抱;"
最后，卡列宁得出最后的办法，让安娜断绝与情人的关系，然后维持现状，因为只有这样，他才不算抛弃犯罪的妻子，并且给了妻子悔改的机会，因为卡列宁是一个基督教徒，他认为只有这样才符合宗教的教义，帮助和挽救妻子。
2、卡列宁的伪善不仅扼杀了夫妻之间的所有情感，也是安娜无法脱离出轨困境的主要原因，这种扭曲的夫妻关系，让安娜的出轨具有斗争与反抗的意义，从某种意义上来说，它是一种追求幸福和个人自由的行为。
在认清卡列宁虚伪的面目之后，安娜有这样一段经典的心理独白：
“他是对的，他是对的！”她说。
“自然，他总是对的，他是基督徒，他宽大得很，是的，卑鄙龌龊的东西！除了我谁也不了解这点，而且谁也不会了解，而我又不能明说出来。
他们说他是一个宗教信徒，非常虔诚、道德高尚、正直、聪明的人，但是他们没有看见我所看到的东西。
他们不知道八年来他怎样摧残了我的生命，摧残了我身体内的一切生命力――他甚至一次都没有想过我是一个需要爱情的、活的女人。
他们不知道他怎样动不动就伤害我，而自己却洋洋得意……但是时候到了，我知道我不能再自欺欺人了，我是活人，罪不在我，上帝生就我这么个人，我要爱情，我要生活……但是怎么办呢？我的上帝！我的上帝！天下有过像我这么不幸的女人吗？不，我一定要冲破，我一定要冲破！”
在罪恶感中挣扎的安娜对自己说“我没有罪”成了安娜著名的自由宣言，这句话让安娜从生活中觉醒，主动追求自身欲望。
三、安娜的死是必然的。
1、小说的故事以家为主题，但安娜却没有真正的家
小说中的安娜根本就是一个没有家的人，她和卡利宁的家只有家的形式和名义，根本没有家人之间的爱，联系他们的纽带除了夫妻的名分只有他们的儿子。
后来和情人伏伦斯基同居，并为他生下了一个女儿，但是因为卡利宁不同意离婚她就没办法成为合法的妻子。
而且，因为安娜一直觉得她是有罪的，她和伏伦斯基都是罪人，所以她也不信任弗伦斯基，她也不那么爱她刚出生的女儿，因为他觉得伏伦斯基对她的爱是随心所欲的，他高兴爱她多久就会爱她多久，两个人的关系也是岌岌可危的，也就是说，无论选择哪一边，安娜的家庭都是残缺的。
佚名说：家需要有爱的亲人，需要那份特别而真实的情感，需要那份夫妻当初的激情，需要有个相互牵挂的人，家在这里已经升级为一种信仰，一种宗教，一种精神支持的力量。
家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。
家是一个感情的港湾，是孩子成长的摇篮，家是夫妻间灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家也是一个精神的乐园。
家是自己和自己的家人在一起时情感的全部，家并不仅仅是物质堆砌起来富丽堂皇的空间。
家这个东西，拥有它时，它平凡得如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回来。
没有家庭的和谐，将失去社会的稳定，没有家庭的平安，将失去世界的安宁。
家是温暖的，有爱就有家。
一个没有家的人，肉体和灵魂都无处安放。
2、安娜最爱两个人，但最终是两头空。
小说中的安娜最爱两个人，一个是他的儿子，一个是情人，然而儿子和情人是一种对立的关系，要把他们结合在一起基本上是不可能的。
儿子代表过去，情人代表现在和摇摇欲坠的未来，他们相互之间在打架，安娜最终两个都得不到，安娜的自我在矛盾中逐渐分裂。
从根本上来说，安娜的故事其实是一种人与人之间的关系的悲剧，安娜最大的不幸，是她和故事所有人物之间都存在巨大的冲突，她不知道如何面对卡列宁，也不知道如何面对他的儿子、佛伦斯基、还有她出生的女儿以及社会上那些认为她道德败坏的人。
她觉得她没有对卡利宁和两个孩子负起应有的责任，也没如愿和情人过上双栖双宿的幸福且浪漫的生活，同时她无法承受来自上流社会的闲言碎语，她被矛盾、痛苦、罪恶撕扯着。
离婚，她会失去她最爱的儿子，不离婚，她无法忍受她的丈夫，她不能和最爱的弗伦斯基在一起，任何一种结果她都无法接受，所以这样矛盾的安娜注定了她的死是必然的。
3、在这件事里，没有一方是完全错误的。
伏伦斯基自始至终都不是一个负心汉，尽管安娜后来变得善妒和猜忌，事实上伏伦斯基并没有背叛安娜。
至于卡利宁，哪怕他是一个伪君子，哪怕卡利宁最终都不愿意离婚，不愿意放弃儿子，是造成安娜悲剧结局的重要原因，但是平心而论，自始至终，卡列宁都没有做过损害安娜的事情。
说到底没有谁是罪魁祸首，但每个人都有相互冲突。
正因为如此，安娜的悲剧才是无解的，安娜的困境是她确实有追求理想生活的自由意志，可是她受到的束缚也无处不在。
法国哲学家卢梭说过：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”
四、安娜真正的痛苦才是她自杀的最本质原因
安娜真正的痛苦，不是出轨，不是对爱情的幻灭，而是她作为一个女人，她的妻性、母性和人性之间的一种挣扎。是一种道德和人的本能的一种挣扎。是一种人的社会属性和她的个体属性的不相容。
1、 什么是属性
马克思的人性观认为，每个人都有两种属性，一种是社会属性，一种是自然属性（自然属性即人的个体属性）。人之所以为人，关键不在于人的自然性，而在于人的社会性。
人的本质是一切社会关系的总和，人与动物的本质区别在于人的社会劳动，人与人的本质区别在于社会关系。
人既有自然属性也有社会属性。
所谓自然属性，是指人的肉体存在及其特征，包括人的生理结构、生理机能和生理需要等；
所谓社会属性，是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系，包括人对社会的依赖性，人在物质、精神方面的社会交往，人在生产活动中的合作性和人在社会生活中的道德性。
自然属性是人存在的基础，但人之所以为人，不在于人的自然性，而在于人的社会性。
2、 安娜的社会属性和她的个体属性的不相容
安娜讨厌她那虚伪冷漠的丈夫，不喜欢她的丈夫，爱上她的情人伏伦斯基，是作为一个女人的安娜的需求，但作为一个妻子、一个母亲的安娜，她觉得如果真的和她的情人在一起的话，又对不起她的妻性和母性，由社会属性和个体属性形成的两个矛盾她无法解决，她在这两种属性中痛苦徘徊，最后选择了卧轨自杀，这才是安娜自杀的根本原因。
这也是作者非常高明的地方，这里没有对错的批判，只有对女性深切的关怀。
其实大部分的女性问题的本质，就是社会属性中的妻性、母性和个体属性起冲突，女性的悲剧多半是这个悲剧，就是她的生命本能被社会束缚了，她的个体属性让给了社会属性。
在我国经典的文学著作中，也有过这种悲剧的人物。
例如曹禺先生写的《雷雨》中的瀿漪，她是周公馆的女主人，周朴园的太太，大公子周萍的后母，二公子周冲的亲生母亲，她不爱她的丈夫周朴园，爱上了她的继子周萍，瀿漪对周萍的爱是非常可怕的、疯狂的、狂热的，她非常叛逆，她想要冲破这个制度，她不肯自我标签化，然而在强者的世界里，在男权社会里，要把自我属性放在社会属性上面，肯定会很失望的，最后会像花一样慢慢枯萎了。最后瀿漪疯了，这就是瀿漪这个人物最悲惨的结局。
还有就是《红楼梦》里的薛宝钗，曹雪芹也隐约提到了这样的问题，但他并没有展开。人人都说薛宝钗懂事，识大体，说她是个有心机的女孩，其实就是她的生命本能被社会束缚了，她的个体属性让给社会属性了，她抓到林黛玉看《西厢记》时跟黛玉说：“别看了，想我以前年纪小的时候，我也看这样的书。”她小的时候不是这样的，只是后来被制度化的妻性和母性代替了她自然属性。
3、生活中女性也许都会面临这样的一个问题：
顺理成章的结婚生子，为了要做一个好妈妈、好妻子，为了家庭，结婚多年后，丈夫都已经不把我们当做一个女人了，我们牢记自己是一个妻子，是一个母亲，却唯独忘记了自己是一个女人。那么，作为一个女人的我们在哪里呢？
丈夫对我们已经不再有异性的爱了，不再关心我们的需求了，各个方面都不再那么爱我们了。
很多时候，如果要选择做好一个妻子、做好一个母亲，那么，就要接受自己的生活是一滩死水，从此，不再作为一个女人被爱了，不再享受爱情了。
可如果想选择爱情，选择出轨的话，又害怕自己的社会属性遭到破坏。
害怕如果出轨被发现了，社会上的人会怎么看我？丈夫会怎么看待、怎么对我？孩子要怎么看我？
这一切，是不是和安娜经历过的一切，安娜受过的痛苦都那么相似呢？
怎么选择，真的是一个问题，而且，这个问题是找不到标准答案的。
五、总结和反思
现代女性究竟要何去何从呢？如何避免安娜和瀿漪的悲剧再次出现呢？这真的是值得我们好好思考的问题。
现实生活中，我们常常把自己自我标签化了，用好妻子、好母亲把自己作为一个女人的身份放弃掉了，大部分的女人到了一定年纪，她就会不像一个女人了，过了青春期以后，她的妻性和母性定为了以后，就会发现她已经失去性别了，这应该是女性最大的悲哀了。可如果不肯标签化，你就会在道德和本能中挣扎、痛苦、徘徊。
我认为，现代女性在社会中的地位越来越高，个人价值越来越得到体现，只要你足够自强自立，不依附于谁，作为独立的个体，独立的人，你拥有更多思想上和精神上的独立。只要你愿意，你可以做任何你想做的事，你可以选择做个好母亲，如果他爱你，你就做个好妻子，如果他不爱你了，或者你也不爱他了，你用不着偷偷摸摸的出轨，你可以大大方方的跟他说再见，洒脱的挥挥手，然后做你自己，去寻找你想要的幸福和自由。
在这个伟大的时代，女性或许还要面临一些枷锁、束缚和社会标签，但我们不会那么悲观绝望了，我们是多面的，我们有更多的选择和自由，我们是强大的，有力量的，我们可以凭借自己的能力去冲破枷锁和束缚，获得物质和精神的自由。
我们为自己而活，我们的命运自己掌握，我们的人生自己做主。
澜的书香眉的影，大家好，我是@眉澜书影，欢迎你来我的世界，品味不一样的人生，我在这里，等你来，等风来！
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