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白门楼吕布殒命，两年后，赤兔马被曹操送给了关羽。曹操之所以舍弃赤兔马，很可能是已经骑厌倦了，就像貂蝉不知所终一样。有白鹄绝影和爪黄飞电的曹操，对随时都可能发毛尥蹶子的赤兔马，也不会有太深的感情——古代大将都不止一匹专属战马，战马最多的应该是唐太宗李世民。
赤兔马是神马，方天画戟是神兵，赤兔马归了关羽，那打遍天下无敌手的方天画戟落到了谁的手里呢？正史和演义小说中都有暗示，吕布被杀，方天画戟被曹操缴获后送给了谁，孙权刘备会给出不同的答案。
读者诸君都知道，《三国演义》是个简称，这本书的全称叫做《三国志通俗演义》。如果说《三国志》是官方通稿，那么《三国志通俗演义》就是报告文学，虽然有文学色彩，但也不是一点谱儿都没有。在很多时候，民间传说都比官修正史准确，所以我们可以综合分析正史和演义小说，去寻找吕布方天画戟最终的下落。
三国名将都喜欢用戟做辅助武器，比如董卓曹操孙策刘备，身边都当着手戟防身，典韦除了一对八十斤重的大铁戟，还有一捆当标枪用的小戟，太史慈单挑江东小霸王，背上的短戟还被人家抢去了。
吕布用戟，并没有什么奇怪，因为一直到明朝，戟都是军队制式装备。在民间传说中，西楚霸王项羽、汉舞阳侯樊哙、唐平阳郡公薛仁贵用的都是类似方天画戟的武器。吕布生在项羽樊哙之后薛仁贵之前，自然也是可以用方天画戟的。
吕布在下邳城被曹操擒斩，赤兔马被曹操送给了关羽，最后也是这匹老马送了关羽性命：按照人的年龄计算，赤兔马在败走麦城的时候已经一百二三十岁，所以一绊就倒，关羽被摔落马下。
赤兔马原本是驰骋城墙堑壕如履平地的，但是好马不提当年勇，赤兔马和云长公都垂垂老矣，这也是“自古美人如名将，不许人间见白头”。
终有一天会老去的赤兔马有了归宿，永远不会变老的方天画戟，却在《三国演义》里消失了。
按理说，方天画戟被吕布手下叛将宋宪从城头上丢下，绝不会摔成两截。据说薛仁贵的方天画戟就是樊哙用过的，一千年都没坏的兵器，刀砍斧剁都没事儿，自然不会一摔两段。
我们看《三国演义》，颇有“吕布之后再无方天画戟”的意思，可能在罗贯中看来，除了吕布，没有人能驾驭得了这件盖世神兵。
这就是罗贯中先生的疏忽了：既然《三国志通俗演义》是以《三国志》为蓝本，那么方天画戟就应该有其合理去向，因为在曹孙合肥之战中，有一位曹营名将拿着长戟高声叫骂，孙权被吓得躲在山坡上不敢出头。
这位曹营名将，就是张辽张文远，曾经是吕布吕奉先的骑兵司令，也曾跟关羽一起搭档冲锋陷阵斩颜良，在合肥逍遥津一战，更是杀得孙权丧魂落魄，江东小儿闻张辽之名而不敢夜啼。
吕布以八百步卒击溃孙权十万大军并追杀孙权，手里拎着的，就是一杆长戟：“辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。辽叱权下战，权不敢动。”
能手格猛兽亲自射虎的孙权孙仲谋，被手持长戟的张辽吓得不敢出头，可见张辽当时有多威风凛凛杀气腾腾。
读者诸君都知道，在《三国演义》里，张辽原本是用刀的，但是在关羽离开曹营之后，就再也没描述过吕布用什么兵器，这可能也是罗贯中先生有意为之：张辽是一个正面形象，用故主吕布的方天画戟，好说不好听。
张辽用刀，在小说中有有不止一次描述。屯土山约三事劝降关羽，见面之前张辽手中是有刀的，为了表示自己的诚意，张辽“弃刀下马，与关公叙礼。”
从那以后，张辽手中的长刀就消失了，在濡须坞之战，则用上了长戟，并且把孙权吓得够呛。我们可以想象孙权当时有多惊慌失措：“对面那个锦袍金铠手舞方天画戟的悍将，莫不是吕布复生？虎牢关前穆顺武安国公孙瓒非死即逃，我怎么是他的对手？”
事后孙权才打听明白：原来跃马横戟吓得自己丧魂落魄的，不是吕布而是吕布原先的手下张辽张文远！
其实曹操把吕布的方天画戟赐给张辽，一点都不奇怪：斩颜良诛文丑，张辽和关羽是搭档，而且张辽是正将，关羽得赤兔马，方天画戟自然应该归张辽。
当然，按照《三国演义》的记载，吕布的方天画戟，也可能被曹操送给了自己的黄须儿曹彰。
汉中之战，手持长戟的曹彰所向披靡：“曹彰出马与刘封交战，只三合，封大败而回……曹彰正遇吴兰，两个交锋，不数合，曹彰一戟刺吴兰于马下。”
曹魏阵营，用戟的高手，也就是这么两个：一个是追杀孙权本人的张辽张文远，另一个是击败刘备养子刘封的曹彰曹子文。
在刘备看来，曹彰之所以能三回合击败十分能打的养子刘封并斩杀大将吴兰，自然是方天画戟大发神威，而孙权也会一口咬定：“张辽用的，就是吕布的方天画戟，我一时眼花认错了人，这才被吓跑的。”
孙权刘备各持己见，这就需要睿智的读者诸君来下最后的结论了：以曹操的性格，他会把方天画戟送给张辽还是曹彰？总不能把这杆盖世神兵放在武库里生锈吧？
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