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《二十四孝》所宣扬的孝道，是我听过最可怕的“孝”
写出这个答案已经做好被喷一万年的准备了，不过我也被喷习惯了，随意就好，只要网络存在一天，网络暴力也会共存一天。
在这里声明，我所提到的“孝道”是二十四孝里宣扬的那种为了达到“孝顺”的效果不择手段的行为，并不是反对人伦孝道。任何行为和道德都应该有底线，一旦突破了底线，那么用“道德”来形容是不恰当的。
《二十四孝》，全名《全相二十四孝诗选》，由元代郭居敬编录，主要记述汉代时期“感天动地”的孝道故事，后来有了不少增补，是非常出名的古代文学，但是放到今天来看，里面许多故事只能用“恶心”来形容。
埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
这个故事大概意思是有个叫郭巨的人，实在太穷了，养不起母亲，妻子生了一个儿子，他想把儿子活埋了，省下粮食给母亲吃，结果上天被他的孝心感动，让他挖到了一大块金子，把他收录进了《二十四孝》。
我呸！
养不起母亲就把儿子活埋了？你怎么不把自己的嘴巴缝起来？堂堂七尺男儿不想着怎么养活一家四口，只想着杀掉儿子节约口粮，还美其名曰：孝？不说郭母愿不愿意吃用活埋孙子省下来的粮食，单看郭妻“不敢违”的心理，是什么让一个母亲宁愿埋掉自己的儿子，顺从自己的丈夫？其实不难想象如果妻子不愿意，只怕自己也会被丈夫活埋，甚至被活活打死。
可笑的是文章还给了郭巨一个“完美”结局，挖到了金子，不用活埋儿子了，金子上还神话般的刻着郭巨的名字，多美好的结局啊？一个乡野懒汉自己赚不到钱，养不起母亲，只想着“不孝有三，无后为大”，赶紧娶了一个老婆，生了儿子，发现更没钱了，老婆变成多余的、儿子变成多余的，能埋埋、能杀杀，反正都是“私有财产”，套上“孝道”的外衣，上天就掉了一个大馅饼给他。这是值得宣扬的事情吗？这么恶心的故事听了不怕别人吐吗？
不劳而获、杀子埋童、泯灭人性只要套上了“孝道”的衣服就能流传两千年，多么可笑。
涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
这个故事大概的意思是有个叫姜诗的人，他母亲喜欢喝江水（也不怕寄生虫），妻子庞氏每天去给姜母打江水。姜母还喜欢吃生鱼片（真的不怕寄生虫吗？）所以夫妻常常做生鱼片给她吃，终于有一天感动了上天，在离家近的地方涌出了一个泉眼，里面还有鲤鱼，姜母就有鱼吃了，因此进了《二十四孝》。
我呸！
我们单看好像没什么问题，但是仔细琢磨琢磨呢？这个故事歌颂的是姜诗，这位仁兄在这个故事里做了什么？除了开头提到他很孝顺，再次出现只有一句“夫妇常作”，也就是说这位“感天动地”的孝子除了在厨房里给老婆打打下手其实什么也没干！母亲喜欢喝江水，老婆去挑；母亲喜欢吃鲤鱼，老婆来做，那么这位兄弟到底干了什么？怎么就成了这个故事的主角了？
郭居敬没有写进来的故事是：妻子庞氏有一次去挑水回来晚了，姜母渴了，向儿子告状，姜诗就把妻子赶了出去。这还不算，为了给这个老太婆挑水，姜诗的儿子掉进长江里淹死了。
后值风，不时得还，母渴，诗责而遣之，妻乃寄止邻舍。——《后汉书·列女传》
其子后因远汲溺死。——《后汉书·列女传》
这哪里是什么孝道故事？这根本就是一个自私自利的吃货老太婆和一个妈宝巨婴共同折磨儿媳，还把自己的孩子活活折磨死的人间惨剧好吗？如果这样的故事还不能算恶心，我真不知道什么故事是恶心的。
怀橘遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
这个故事是说三国时的陆绩6岁的时候拜见袁术，袁术拿出桔子招待他，他想起母亲喜欢吃就藏了两个带回去给母亲吃，被袁术知道了大为赞赏。
我呸！
陆绩的母亲没教过别人的东西不能乱拿吗？怪不得那么多熊孩子伸手问路人要东西要得这么理所当然，真是“优良传统”。有人可能会说袁术本来就是用桔子来招待客人的，陆绩拿一点没关系。桔子是用来招待客人的不假，但是陆母并不在客人名单之列。要是用来招待客人的东西就能随拿随藏的话，那么你请我吃饭，我能不能带着全家和整栋楼的邻居来？
别把他人的客气当做理所当然的福气，谢谢！
哭竹生笋、卧冰求鲤、恣蚊饱血这些故事的背后都凝聚着无数的智障，冬笋了解一下、凿冰器了解一下、杀虫剂了解一下，虽然都是玩笑话，但是明明有一百种解决问题的方法，他们偏偏选择最难的那种来彰显所谓的“孝道”。
孝顺是没有错的，父母养育我们，我们是应该孝顺的，但绝不是愚孝，也不是所有父母都值得子女来孝顺，比如那位要埋掉自己儿子的郭巨，他值得他的儿子来孝顺吗？我没从《二十四孝》中读到仁义礼智信，虽然有些故事确实能够彰显孝道，但是和上面那些奇葩又恶心的故事并列在一起变得太微不足道了。《二十四孝》口口声声赞颂孝道、颂扬道德，实际上其中描绘的人物，有些连人都算不上！
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