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庄子：方生方死，方死方生。
庄子无疑是孤独的，就算他有妻子，但是其他的一切，我们就不得而知了。书本上记载了他妻子的死亡，就是著名的鼓盆而歌，话说庄子的妻子离世，惠子前去吊丧，看到庄子正蹲着“鼓盆而歌”，惠子一时间难以接受自己的好朋友这么无情，便责难他说：“相住一起这么久了，她为你生儿育女，现在老而身死，不哭也罢了，还要敲着盆子唱歌。这岂不太过分了吗？”。
想必惠子真的很生气，平日里各种意见不合也就算了，想不到自己眼瞎了，找了这么一个无情无义的朋友，接下来都要考虑要不要绝交了。
庄子见是惠子问，还是像他解释了，要知道庄子平时根本不屑于解释的，由此可以看出，庄子确实待惠子不一样，好啦，回到正题。庄子说：当她刚死的时候，我怎能没有感慨呢！可是我经过仔细考量之后，便明白她本来是没有生命的；不仅没有生命，而且还没有形体；不仅没有形体，而且还没有气息。在若有若无之间，变而成气，气变而成形，形变而成生命，现在又变而为死。这样生来死往的变化，就好像春夏秋冬四季的运行一样，全是顺着自然之理。人家静静地安息于天地之间，而我还在哭啼，我觉得这样对性命的道理是太不通达了，所以不去哭她。
庄子如果生在现代，除了是哲学家，肯定还会是一名出色的科研学术家，姑且不论其学识，就以他对生死的态度来说，便远在常人之上。他摆脱了鬼神对于人类生死命运的摆布，只把生死视为一种自然的现象；就像云卷云舒，花开花落。其实也有很多诗人会觉得生死如时间轮回，但是对于自己的死亡，总是没有那般的大气洒脱。
庄子不相信死后的世界，或者说，不相信死后的灵魂，他觉得，人一死就油尽灯枯，什么都没有了。庄子快要死的时候，学生们讨论良久，想厚葬于他，庄子却挣扎着说：“我以天地为棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠玑，以万物为资送。我的葬礼还不够吗？要那些做什么！”学生说：“我怕乌鸦吃你！”庄子说：“露天让乌鸦吃，土埋让蚂蚁咬，要从乌鸦嘴里抢来送给蚂蚁，这样不是有点不公平？”
对于死生的态度，庄子能这般旷达洒脱，乃是出于自然的流露。有的人怕死，有的人想象灵魂和轮回，就连秦始皇也想着是否可以长生不老，可是在庄子想来，死就是生，生就是死，人和这世界上任何一个物种一样，尘归尘，土归土生有何欢，死亦何惧呢。人生不过，一场梦罢了。
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