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吴敬梓18岁考取秀才,23岁继承家产又很快荡尽,被同族视为 败类 。33岁家迁南京,生活贫困。36岁因对科举生厌,拒绝博学鸿词科考试。54岁客死扬州,朋友买棺收殓,归葬南京。出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子,对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业,又喜欢慷慨资助别人,与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才,此后科场一直不利,到三十岁还没考上举人。家业荡尽,功名又无希望,被族人视为败家子,于是迁居南京,靠卖文和朋友接济为生,生活相当贫困。他饱尝了世态炎凉,逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂,产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游,长期同官僚、政客、名士之流的周旋,使他对官场的腐败,儒林的堕落,有了较深刻的认识。艺术成就 1、独特的结构 虽允长篇,颇同短制 小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构的方式不同,它 以连缀的故事、相互衔接的人物 ,既独立又 前后呼应地结成艺术整体,奠定了我国讽刺小说的基石。2、独特的艺术表现手法 辛辣的讽刺 作者因久阅文坛,对文人的心态自然非常熟稔,一旦发为讽刺,不但穷形尽相,往往还剔骨见髓,使有疾者霍然汗出。他的观察点是:人物、冲突。3、细节描写,夸张的语言,写实手法,等等,都是讽刺小说艺术的基础。 匡超人匡超人的人生阶段:打工失败求学受阻附庸失望偏门捞财赌场的抽头,考场枪手时来运转,官运亨通探讨匡超人的形象特征及其社会意义 讨论一: 课文节选部分的匡超人,已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒,他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的? 在这里,我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人,他的言行举止与众儒林众生相比,有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现,他的行为结果却令人生厌和不屑。然而,作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人,他善良纯净,讲孝道、重情义。讨论二:小说是如何描写这个心地善良、讲孝道、重情义的青年的? (回顾小说15 18回匡超人的形象描写,共同探讨) 15回第15回:匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州,在柴行里记账,不想客人消折了本钱,不得回家,于是流落在此。遇到马二先生,受到夸奖: 又勤学,又敏捷,可敬可敬! 并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书, 图个日后宦途相见 ;并且告诉他,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。从马二先生这里,匡超人第一次知道能够求取功名富贵, 显亲扬名 才是大孝 。这是马二先生给他上的第一课。 16回第16回:回到家乡乐清县,匡超人见人作躬打揖,甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐,帮助久病在床的老父亲出恭,念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写,突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读,受到知县的提拔,中了相公。 17回第17回:因知县提拔中了相公,却因知县遇事,将会祸及于匡超人,于是,他只得躲回杭州,旧地重游。客舍中遇到景兰江,景兰江不喜欢马二先生的时文(功名),在一次众人饮酒之时,景兰江问道: 众位先生所讲中进士,是为名?是为利? 众人道: 是为名。 景又说道: 可知道赵爷虽不曾中进士,外面诗选上刻着他的诗几十处,行遍天下,哪个不晓得有个赵雪斋先生?只怕比进士还享名多着呢。 匡超人听得,才知道天下还有这一种道理。 除了马二先生说的功名富贵之外,还有士林秀才们的附庸风雅之趣。 总 结他最初是一个善良纯洁,讲孝道、重情义的青年。但经过这一番见识之后,匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇,则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。 在潘三的招待之下,匡超人先是做起了赌场的抽头,接着为潘老爷弄回批、假文书,经过潘三的出谋划策,成为考场枪手,干起了替考的勾当。在潘三看来, 像这都是有些想头的事,也不枉费一番精神,和那些呆瘟缠甚么! 匡超人果然听了潘三的话,和那边的名士来往稀少。后来,在潘三的一手策划之下,娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此,匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。 讨论三:作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么? 小说共55回,却用了5回多来塑造匡超人这个人物形象,说明作者所处的儒林已经是一个大染缸,匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果,这充分说明了匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要的社会历史地位。小辩论: 辩题:匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂 腐的过程,责任到底在谁?正方:责任在于儒林众生,是他们的熏 染、腐蚀导致他的变质。反方:责任全在于他本身,如果他坚守自 己善良,就不会变质。
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