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一直以来，在普通人眼里君王去世之后的葬礼都是非常隆重的，大部分君王在去世之前就已经开始给自己的搭建陵墓了，而且也都选好了陪葬品，甚至还有很多君王会用活人来给自己的做陪葬。当然，这种事情不能够说非常好，也不能够说非常坏，因为就今天而言，这些陪葬都是极具价值，尤其是在考古人员的手里，可以帮助我们清晰的了解古代人的生活、文化等等。但是，这种陪葬机制对于古代的社会而言，绝对不是一件好事，原因就是为这些陪葬品买单的都是最底层的农民。
当然，也并不是所有的古代君王都会给自己选择数量庞大的陪葬品，比如两晋时代后赵的建立者石勒就是一位非常廉洁的君王，其对于自己去世之后的安排可以说直接打脸历代皇帝。
石勒在去世之前就给自己的丧事做了具体的安排，主要包括以下三个方面：
第一，死后必须及时的安葬，不能够超过三天，同时石勒要求负责丧事的人给自己穿平常的衣服，不能够用贵重的金银器物陪葬。第二，各地官员不可到京都去奔丧，丧事过后所有官员都必须立刻回到工作岗位。第三，石勒允许其丧事期间，全国百姓依然可以进行正常的婚嫁活动，也可以喝酒吃肉。这三点显然是非常可贵的，因为直到今天，全世界范围内的很多国家，一旦出现了国家级别领导人的丧事都要禁止各种庆祝活动。
事实上，在古代的中国，对于君王的去世之后的丧葬是有详细的操办制度的，比如必须穿什么衣服，必须有多大规模的墓室，需要树立多少雕像等等，同时很多皇帝在生前也会对其死后需要带走的物品做出一个清单，而且这些都是有据可查的。比如，现代对于古代历代君王墓葬的考古情况来看，历史上的每一个皇帝事后都用到了非常多的陪葬品，这种机制一直延续到清末。
那么为什么石勒要求自己的丧事一切从简呢？要解决这个问题，就必须知道石勒的出生了，这个带着奴隶标签的人，也许对于生老病死有着自己的看法，或者说其曾经目睹过自己的同胞被当成活祭的事情，如此才会有提出这样的要求。
事实上，石勒从建立后赵之后，就一直对百姓非常的好，甚至可以说是历史上对百姓最好的皇帝之一，比如其在位期间虽然也经常性的向周边割据势力发兵，但是并没有增加百姓的赋税，如此才让更多的流民选择了投奔石勒，如此其才能够最终成就自己的霸业，才能够让拥有其他地方势力不可能拥有的经济和军事能力。
有史学家表示，作为帝王的石勒始终能够坚持将自己当成一个普通的百姓，过着普通人的生活，同时对自己的丧事也提出了尽量简单的要求，这是历代中国皇帝都无法做到的事情，因此史学家认为，石勒的表现足以打脸历代所有的皇帝。
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