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2014年，导演张艺谋、编剧邹静之，将作家严歌苓的小说《陆犯焉识》的结尾部分拍成了电影《归来》。
电影的时间起点是七十年代，而熟悉小说的朋友可能会知道，电影的表达范畴、时间跨度和思想深度是远远小于小说原本内容的，当然，这是情有可原的。
严歌苓是自己欣赏、敬重和喜欢的作家、编剧。
这一本《陆犯焉识》更是自己的深爱，自己读《陆犯焉识》小说的时候，内心里是忍不住泛起凄凉与惆怅的，总有股子情真意切和冷冽寒风交错袭来，不知不觉地悲悯起那些鲜活的生命、簇拥的情怀、坎坷的命运、千百次回眸时间的错愕。
曾经热爱文字的自己，已经感受过压抑，但今后还是会继续从事文字相关的职业，笔耕不辍，循着前辈的痕迹，热爱不休，赤诚不堕落。
陆焉识，上海大户人家的少爷，拥有金钱灌注的一切优势资源，唯一不能拥有的是专属于自己的自由恋爱。时光带给他的，是中国近现代知识分子的普遍命运，那个时候的人生，今日读之尤为其潸然泪下。
冯婉喻，作为陆焉识继母的侄女而成为了一场包办婚姻的女主角。两个人第一次见面，17岁的她便爱上了这个男孩子，一爱就是一辈子。从女孩到女人，从相遇时的青涩悸动到重逢时的记忆零落，这个不平凡的女子厮守了二十年默默无闻的真爱之路。
两个人的日子，一个人过。陆焉识出国留学，回来之后做了大学教授。此时的家庭生活是五味杂陈的，一边是温柔的妻子、坚韧的妻子、善良的妻子，另一边是搅局的继母、精明的继母、撒泼的继母。这日子，还不算最糟糕。
山雨欲来风满楼，撒着脾气和血腥的暴风雨说来就来。
一个又一个人的生命成为了喧嚣尘世里的浮萍，零散的、汇聚的、波涛汹涌的，摧残了一个民族的气节和脊梁。具体的细节，直至今日的朗朗乾坤下，依旧见不得光。
五十年代，陆焉识因其出身、更因其不谙世事的张扬激越而成为众矢之的，当然了，至于什么罪名，了解近现代知识分子命运的人都知道，怕文章审核不通过，这里不便明说。
生命的起始与结束，是万年的轮回，是命运的悲歌。陆焉识刻在骨子里的铮铮气节给他带来了无期徒刑的定论。于是，在中国广袤寂寥的西北草原与荒漠上，知识什么的成了最低贱的东西，这里是囚牢，是放养不屈灵魂的牧场。
二十年，可不是弹指一挥间。伤痕累累的不仅是肉体，更是那曾经熠熠闪光的人性世界。岁月沧桑，鬓角成霜，斗转星移，物是人非。曾经高贵的文人早已经厌倦了家庭以外的所有东西。于是，陆焉识慢慢贴近了那份柔情绵延不绝的爱情，一个女人痴痴守护的爱情。
团聚的时候，总归是幸福的。时代的悲剧加在所有人的身上和欣赏，但是那份思念让人归心似箭似的奔向终于“正常”了的家庭生活。
上海家中的情况是这个样子的。推开家门，儿子经历了那个年代早已沉沦、肤浅和平庸；女儿爱着父亲、恨着父亲，纠缠不清的爱与恨也让女儿没能拥有个人的爱情；妻子呢？一生等待，一生情深，只是记忆从内心抽离，她忘了想起眼前的这个男人，只记得她要等着，等着男人回来。
自己深深爱着这部作品，题材敏感，国内没有书写的条件，没有敢写的作家。
阅读，是件难以定义的事情，有的时候会哭，会笑，会同情，会感同身受；有的时候会忘记、会想起、会打动另一个灵魂。
接下来便摘记些许的文字，带你短暂地走进《陆犯焉识》的文字世界。
严歌苓：“肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。”
严歌苓：“知识分子的生命在于接受知识、分析知识、传播知识，甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析的时候，他不该受到是非的仲裁。知识分子还应该享有最后的自由，精神的自由。”
严歌苓：“哀莫过于心死，心死莫过于一笑。”
严歌苓：“妻子悄悄问，‘他回来了吗？’丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。‘回来了。’丈夫悄悄地回答她。‘还来得及吗？’妻子又问。‘来得及的，他已经在路上了。’‘哦。路很远的。’婉瑜最后这句话是袒护他的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。”
每当读着那些掉落在自己心上的文字，忍不住想哭。在这片深爱着的土地上，有太多不该再继续的悲剧依旧肆无忌惮地：风吹着、雨下着、删减的历史消失着、维稳的刀剑出没着。
一个人，两个人，三个人，无数个人，故事还在继续。
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