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个人是以先圣为师，学习先圣传授的经典，悟道修行，以“道”指导为人处世。
老子是个人非常敬佩的先圣，《道德经》是指导个人悟道修行的根本经典。所以，自己想要向老子学习，学习《道德经》，感悟“道”。
如何来悟道呢？“道”是万物的本源，透过历史，可以来更好地感悟“道”。历史并非是无序的，而是存在着某种根本的规律。但“道”又并非只是规律，规律是对于事物运转过程的描述，规律并非是事物本身。可以将“道”看作是一种根本的存在，不管是天地万物诞生之前，还是之后，都是属于“道”的某种存在状态。
《道德经》关于历史的描述，是有两章讲了古今的概念。第十四章，老子讲，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。第二十一章，老子讲，自今及古，其名不去，以阅众甫。
第十四章所讲的内容，如果我们能够从历史中感悟“道”，也就能以“道”指导当下。这个“道”是贯穿古今的。第二十一章所讲的内容，对于“道”如何来感悟呢？从当下向过去回复，在历史发展的过程中可以来验证“道” 。
古今的过程，时间似乎是重要的概念，没有时间，就很难去描述历史。在历史中，时间是一种刻度，年、月、日、时，是对于地球运转的自然刻度。历史并非是身外的存在，历史的信息显现在当下之中，当下就是经过历史的演变而成的。如果将过去和当下看作整体的存在，从当下去看过去，可以超越时间来感知。从当下来看历史，时间是幻觉，就好像一个本体在不断地运动，它是没有时间的概念的。只有旁观者才需要用时间来刻画什么时间是什么状态。这样，悟道，就是让自己与本体合一，这样便不需要时间，而是以“道”来感知。
不管是十四章还是二十一章，老子都在描述“道”的模样。道是恍惚的存在。不管是历史，还是当下，都似乎是物，又似乎是象。“道”不可见，不可听，不可得，但“道”又在作用万物的运转，物或者象是“道”所显现的模样，是恍惚的样子，却又是真切的存在。
透过历史，可以看“道”是如何在作用万物的。
注：文章仅为个人悟道笔记，多有不足。
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