他，写了一本叫《伤寒杂病论》的书，创立了许多药方，成为今天中医学的指导用书，也是外感病的指导用书；在这次新冠肺炎中，他创立的许多药方发挥了作用；他创立了冬至吃饺子的习俗，现在仍是北方的一个重要习俗。
扁鹊是他的偶像，拯救生命是他一生的追求。他是张仲景，生活于战乱与疫病流行的东汉末年。但是，在正史里面基本上没有他的记载。
张仲景，东汉末年一个没落官家的子弟，他从小就喜欢读书。他的偶像是扁鹊，《伤寒杂病论》序里他说“他每次看见扁鹊见齐侯的面色，就知道齐侯有病，就感叹扁鹊医术的高超”，从此在他心里埋下了学医的种子。
他10岁跟随家里的长辈张伯礼学习，不畏困难，熟读之前各家的医书。
建安年间，厌恶官场的他，被迫通过举孝廉进入了官场。举孝廉是当时的主要的选官方式，由20万人选1个或者10万人选1个，每年全国只有大概10人能够选上，可见张仲景在当时可谓是前途一片光明。
后来，他一路当了长沙太守（相当于省长），但是当了太守的他，依旧想着治病救人。为了追求医术的进步，他决定于每月的初一和十五，在办公的大堂上看病。于是每个初一、十五长沙大堂上看病的人特别多，这也是今天“坐堂医”的由来。并且，生为父母官的他，听说襄阳有一人善治背疮，于是他就亲自去学习。
建安末年，战乱及其瘟疫威胁着人们的生命，据记载建安196-220年就发生5次瘟疫。《伤寒杂病论》记载“仲景家里本来有200多人，可是建安时期不到十年，就死了三分之一，其中十分之七十伤寒”。
面对不顾百姓生死的官僚及瘟疫，仲景十分痛心，决定制服这个疫病。于是他辞去官职，隐于岭南，博采众长，用时5年，写成传世名著《伤寒杂病论》。他的方药、他的治法依旧指导着今天的治疗。
仲景辞官的时候是在一个冬天，他在河边看见穷人的耳朵都冻烂了。回家后的他想着这些冻烂耳朵的人，于是就研究了一个方法。将煮熟的羊肉与驱寒的药物在锅里煮，然后将羊肉包在面皮里面，将面子做成耳朵的形状，因形似耳朵，就叫“娇耳”。然后每个人一碗汤，两个“娇耳”。他设篷发汤的时间正是冬至。人们后来就将这一传统传了下来，成了今天冬至吃饺子。
他是医圣，他的悬壶济世的精神仍然是今天学医人的指路灯；他创立的理论思想仍旧是今天中医的研究对象。可惜的是，浩瀚的史书中记载他的寥寥无几
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