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对于道教，我还是很陌生，而太上老君，我一直停留在《西游记》的神话故事里。
直到今天翻起《太上感应篇》的序文，我才知道：太上，即太上老君，姓李名耳，号伯阳，就是周朝的圣人——老子。
他得道成仙后，便有了天立教，老子遂成为道教的始祖，是上天至尊之圣。
而《感应篇》中，“感”：好比种植；“应”：好比是开花结果。用“感应”二字作为篇名，是取“有感必应，随感随应”之意。
从而，告诉人们：以善恶感召之因，必会得到天降祸福之果，以彰显天道好还（huan)的道理，更有“天网恢恢，疏而不漏”之意。
世人常说：世道不古，人情刻薄冷淡，一切以“利”当头。礼教不能劝化人心，刑罚不能禁止世人作恶，唯有“感应”二字，可触动世人断恶修善的良知。
人不畏王法，却没有不畏惧鬼神。进一步说，对于王法，世人或许可利用权势或计谋来脱罪；而对于鬼神，世人绝不可能因富贵或用隐居的方式来逃罪。
因此，善人读《感应篇》，自会更加努力修善；恶人读《感应篇》，自会有所畏惧而不敢作恶，比刑罚对其更有效。
可见，读此文字，不但可以帮助圣贤的经典来教化世人，还可以辅佐法制来治理国家。
我是爱听故事的人，而载入史册的玄幻故事，尤为喜爱。下面分享两个转祸为福故事，与朋友们一起学习：
故事一
在南宋时期，遂宁府的周篪（chi），每天诵持《感应篇》，又喜好推荐给友人。绍兴21年仲春，周篪突然暴死，经过一日还魂，醒来便对其妻说道：
“我到了阴间，看见周围都是乡里饿死的人，大殿上的一位官员叫我过去，对我说：‘你本来也在饥馑饿死的名单中，因你虔诚奉行《感应篇》，并为人讲解、劝勉，那些人听闻以后，回心转意去行善的人也很多，故而，现增加你的福禄和寿命……倘若你能坚固道心，继续修持，可证悟大道，此后不必再来此地了’。”
“哦！”其妻听闻甚是欢喜，却又听周篪继续说道：
“我出来的时候，遇到一位冥吏又告诫我：‘你还阳之后，更应广泛弘扬《感应篇》。若一方受持，则一方免难；天下受持，则天下太平。”
“传授者、受持者，都功德不容小觑，不但可免水火刀兵、盗贼疾病之灾。且求嗣求寿、求禄求仙，都可以通过力行《感应篇》获取。”
故事二
简州的王巽，久病死后，其魂魄到了阴间。
只见一衙门，大门的上方有一金匾，上面写着“东岳大帝”。衙门大殿的左边，有一金字碑文，就是《太上感应篇》。王巽读了一遍，顿生欢喜恭敬之心。
于此同时，就听到一位神明说道：
“王巽一见真经，便如此恭敬仰慕，若能从此奉行，且持戒不杀，自然疾病痊愈，身体安康，不必留在此地。”
由此，王巽得以还魂，重病顿时痊愈，从此奉行《感应篇》，不敢懈怠。
这两则故事都是还魂的人，事后的讲述，先不论其真假。这其中的奥妙，留待我们接下来一起学习的过程中再商榷。
在此，我真切希望与我一起学习的朋友，会越来越多。
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