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《西游记》是中国古代四大名著之一，作者据说是蜀地的吴承恩。和其他三部相比，西游记是一部神魔小说，既没有《红楼梦》那样的包罗万象的精彩，也没有《水浒传》里的气血豪情，更没有《三国演义》的权谋心机。那么让这一步古代玄幻跻身四大名著，同样类型的《聊斋志异》为什么都没有上榜？
仔细思考这个问题我么你不难发现，《西游记》之所以成为四大名著之一，主要是因为对角色的描写刻画与定位完全符合中国社会的意识形态和宗教信仰。从唐僧这个取经的小团队中每个人的性格更是能看出国人的性格缩影。可以不夸张的这样说，每一个中国人都能从师徒四人中找到自己，也可以惊讶的发下你原来身边所有的人都可以用这师徒四人的性格去定义。而从宗教信仰角度看，儒释道在西游记的世界中可以融会贯通，彼此共存，这一点也符合当时的社会现状。
这也就是为什么现在很多管理学课程都以西游记作为故事蓝本去分析，乍一听是无稽之谈，细细分析品味却发现要义就在其中。下面我们来分别展开分析：
一、 唐僧
唐僧是十世修行的好人，吃了唐僧肉能够长生不老，只会吃斋念佛。啥本事没有，只有一个崇高的理想。他还经常误会大徒弟，非要用自己那一套去约束他，不听就罚。是一个规则的制定者和执行者，自己虽然最弱，但却捏着团队里最厉害那个人的小辫子。从精神高度和执行力讲，是整个团队的灵魂。具备灵魂人物的所有特征：首先，永远占据道德的制高点，德行高尚，严格要求自己。这样才能以德服人。所以他坚决反对悟空乱杀无辜，哪怕一次都不行。无论出现在自己面前的是怎样的妖魔鬼怪，只要是人形，都以礼相待，都会认为对方是个好人。其次，他有宏伟的理想，并且知道怎么一步一步去实现那个理想，眼前的目标总是清晰而具体，该怎么走，该往哪走，到了西天该怎么说才能取到真经，唐僧的心里都有清晰的MAP。最后，他不操心细节，不需要砍柴化缘取水，走路还可以骑马。这样他才能有体力心力去思考更重要的事情。大家想一想马云爸爸是不是符合上述三点？是不是阿里巴巴的唐僧呢？信念坚定，志向高远，却不懂互联网，不会写一行代码。这种人是君子。
二、 孙悟空
悟空是一只猴妖，这只妖孽可不是西游记电视剧中六小龄童扮演的那般机灵可爱，原著中他是妖力最强的妖孽，如果人间有除妖的道士，那孙悟空就是终极大BOSS。这家伙吃剩下的人体尸首可以堆成一座山，血都能染红河流。喜欢悟空的大都是小朋友，崇拜那无穷无尽的力量，七十二般变化，筋斗云一个跟头十万八千里。悟空的特点也很鲜明：首先，能力爆表，一个成功的团队一般都会有这样一个角色，能挑战最难的任务。特别有英雄的既视感，才华横溢，在团队里享有很高的地位，如果唐僧是董事长，那悟空多半就是总经理。其次，恃才傲物，心性不稳定，难以建立稳定合作关系。初遇唐僧的时候，一个不高兴就想一棒子敲死唐僧，要不是有紧箍咒，恐怕早就被悟空吃了。然后经常看不起团队中其他成员，老骂八戒“呆子”，然后把行李都给最老实的沙师弟。最后，臣服后忠诚度很高，期初和唐僧磕磕绊绊，后来经历多了，慢慢建立了牢固的师徒羁绊。就算三打白骨精受了多大的委屈都没怨言。这样的例子团队中很多，我觉得华为李一男就算一个典型，只可惜任正非没有紧箍咒在手，他没有臣服。这种人是强人。
三、 猪八戒
猪八戒是曾经的天蓬元帅，因好色成性，调戏嫦娥。被贬下凡间，成了一只猪妖。成了妖精后依然不改本色，好色贪吃。此人的特征如下：首先，没有道德感等，什么礼义廉耻在他这只猪这里都是白扯，见到美女洗澡就是走不动路，一遇到困难就躲，一找不到唐僧就想回高老庄，没什么远大理想，但脑子还算灵光。其次，能力中上，不算太强，但也不弱。打起架来不如悟空般战无不胜，但也还能以一挡二。这种人永远都不会冲在最前面和风险最高的地方。最后，利己主义者。他贪吃，好色，遇到困难就躲，遇到美色就上，一天到晚就不琢磨有利团队发展的事，只琢磨对自己有利的事。这种人团队中也很常见，而且通常和管理者走得很近。这种人是小人。
四、 沙悟净
沙僧原来是玉帝的卷帘大将（给老大掀帘子的），因为打破了一个灯盏被打落凡间成为河妖为祸人间（打烂个东西至于吗）。他是团队中最任劳任怨那个，东西他背，马他来牵着。对大师兄二师兄都客客气气，对师傅更是忠心耿耿。此人特征如下：首先，有道德感忠诚度高。自从加入团队，就是任劳任怨，师傅在就听师傅的，师傅不在就听孙悟空的，悟空不在就听八戒的。特别懂得尊卑长幼，谦和温良。其次，能力中下等。本事不大，心里也没啥计谋，领导安排啥就干啥，不安排就不干也不多想。太复杂的任务干不了，太厉害的妖精打不过。最后，没有存在感。整部西游记对沙僧的描写很少，这与对这个角色的定位有关系，此人中庸，任劳任怨，能力才干没有任何突出的地方。似乎没了他也不会有什么变化。这类人是庸人。
无论是400年前西游记成书的明朝，还是在21世纪的今天，以上这四类人基本囊括了整个国民性格，君子、小人、强人、庸人，能够将这四类人团结起来为了一个高尚的目标而奋斗不息，就能够成就一番伟大的事业。伟大的鲁迅先生对这部伟大的作品有一句经典评价：
作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
就是说书中虽然都写的是光怪陆离的鬼神，但实际上都符合人情世故，深谙社会百态，正式这个原因才让《西游记》在众多鬼怪志异类文学作品中脱颖而出跻身四大名著之列。
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