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《水浒传》缺了医德的神医 只为荣华富贵毫无情义 却称扁鹊难比

时间:2013-03-29

水浒传缺了医德的神医,只为荣华富贵毫无情义,却称扁鹊难比水浒第六十五回叙朱江攻打北京城,此前先后收服了大刀关胜、急先锋索超,但攻城之事却久未见进

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《水浒传》缺了医德的神医,只为荣华富贵毫无情义,却称扁鹊难比

《水浒》第六十五回叙朱江攻打北京城,此前先后收服了大刀关胜、急先锋索超,但攻城之事却久未见进展。晁盖又有不祥之梦托,劝其回兵。宋江在神思疲倦之际,忽又发起背疮来,且来势甚猛。浪里白条张顺想起昔年在浔阳时老母曾患背疮,百药不治,后请得建康府安道全,手到病除,便提议去请他来,因张顺与他尚有些往来,而晁天王之梦中也对宋言“百日之灾,则除江南地灵星可治。”

于是便嘱张顺携黄金百两,星夜去请安道全。读《水浒》至此,便想:水泊之中先后主动被动来聚之人已有书法家、篆刻家、屠宰匠、相马师、船舶设计师、武器专家、爆破手、卜卦.者....各类专长者差堪齐备,独独少了个医术高明之医师。真该延请一名能妙手回春之良医,山上众兄弟的健康保险系数也可得以提高。安道全出场前书中称他系祖传内外科尽皆医得,以此远方驰名,并有诗赞他:肘后良方有百篇,金针玉刃得师传。重生扁鹊应难比,万里传名安道全。且安以“神医”为号,令人不能不肃然起敬。说及神医,脑子里自然浮起扁鹊、华佗之形象。出自《韩非子》- 书的“扁鹊见蔡恒公”的故事中国人几乎妇孺皆知。

春秋时期的这位神医真有点“神”,他能在蔡桓公本人毫无感觉的情况下察知其已患疾,并不断就对方病情的发展劝其接受治疗,结果一味霸悍、讳疾忌医的蔡桓公果然不治身亡。而扁鹊“疾在腠理”、“在肌肤”、“在肠胃”“在骨髓”的理论让人深服中医理论的精深及扁鹊本人医道之精湛。国人心目中另一位神医华佗的形象也是无法磨灭的。他的“五禽戏”“麻沸散”。他为关公刮骨疗毒,拟为曹孟德开颅治头风的传说虽出自小说却也让后人深信不疑。所以一听安道全也有“神医”之号,且称其“扁鹊难比”,真让人对此神医怀着极高的期望。

但他的亮相,真的让人大失所望。张顺历尽周折,寻见安道全,历述来途艰险,并言及宋江病况之危急,请其出手援救。照理一个颇有交往的故人相请,且病家处于旦夕危亡之中,作为一个医家念及救死扶伤的医德底线应二话不说背起行囊即走。而安道全的反应却不痛不痒:“若说宋公明,天下义士,去走一遭最好;只是拙妇亡国.家中别无亲人,离远不得,以此难出。”这像话吗?在张顺再三乞求下,他也只是说“再作商议”,直至百般哀告,安方才应允。老实说,这样的医家真该掮他耳括子或板砖侍候。而书中交待安道全推诿的原因是他正与一个烟花娼妓李巧奴打得火热。他这样的人只为了荣华富贵,毫无情义可言,不说他是否有医德,连最起码的人情都没有了,冷清之人!

李巧奴何许人也?并非秦淮八艳那般的名妓,而只是一个外号“截江鬼”名唤张旺的在江上专干谋财害命勾当的歹徒的相好。瞧这位安大夫已经堕落到何等田地,竟然还敢称“神医”,岂不是对扁鹊华佗的亵渎?宋元之际,医家大概确实殊轻医德,元杂剧《窦娥冤》中有个什么“赛卢医”的也是因赖债而干起谋财害命的勾当。安道全医德殊欠,但医术上确可称有两下子,并非江湖骗子。宋江之背疾已发展至水米不进,奄奄一息。而安诊了脉息之后,以艾焙引出毒气,外使敷贴之饵,内用长托之剂,果然如他所言不到十日,宋江的背疾基本痊可。更堪称绝的是当宋江意欲去东京观灯时,安道全竟然去掉了宋刺配时脸.上刻下的金印。

书中称“ 把毒药与他点去了,后用好药调治,起了红疤,再要良金美玉碾为细末,每日涂搽,自然消磨去了”。这所谓“美玉灭斑”的绝活,在今日更可让安道全发财致富。必能使其成为美容大师,成为整容领域的领军人物,于自己的脸容有改造意愿者不必急急赶往韩国去了,没准五大洲的莺莺燕燕皆会奔安大夫而来。可惜的是此术的受惠者只是及时雨宋江一人。安道全上山后实际上只是成了宋江的私人护理医师,带有点准御医的味道。梁山上脸刺金印的还颇有些人在。

林冲、武松皆留有这劳什子。武松甚至是两度刺金,当初在十字坡,孙二娘让他扮成行者,就是为了披散额发,遮去金印。似也未见安大夫为林、武两位消去金印之记述。即使林、武两位既在山上,也不想再去掉金印,留着作个“酷”的印记。那么青面兽与赤发鬼,那一青一红两搭胎记总无酷可言吧,也未见安道全设法帮两位整治一.下。多半也是他怕麻烦,再说施治也总得看看对象呀!一句话,梁山上来了位“神医”,但兄弟们却未见享有实惠。似乎双枪将董平曾经右臂中高俅部将项元镇的毒箭,安道全曾为其疗过伤。而他人未曾有幸得其惠顾也。

安道全自己倒是后被朝廷召去当了真正的御医,这于他个人来说正中下怀,可谓得其所哉。还得回到医德这个话题上来。如果安道全真的具有医家的责任心,那么在接到调用诏书后他应该上一份《陈情表》或《出师表》,请求随梁山兄弟一起出征。他应该明白征方腊虽不是深人不毛,但去的却是“江南瘴疠地”,弟兄们必定会有染病的可能性。而且出征能没有随军医师吗?再说,他即使随军出征也不必冲锋陷阵冒锋镝刀剑之险,只是在需要时为弟兄们解除伤病之痛。但是他却没有打报告随军出征,而是心安理得地留在京师,做他的御前牛马走,安享太医待遇,在京华烟云中度他醉生梦死的香艳岁月。

比古今许多医德高尚的名医,他不该羞愧吗?而且,严格说来,不少兄弟的殒命应该是与他相关的。金枪手徐宁、操刀鬼曹正、活闪婆王定六都是在征战中中毒箭身亡的。张横穆弘、孔明、朱贵、杨林、白胜都是在杭州染上瘟疫,不治身亡的。丁得孙是为毒蛇咬伤毙命的,林冲是风瘫后拖了半年亡故的,杨雄是发背疮(与朱江相同的病)而未能逃脱死神的追索。时迁是因搅肠痧(盲肠炎?)而亡的。作为为梁山上“专治诸疾内外科医士”(安在梁山的职务)的安道全在听到这一个个噩耗时,难道无有一点内疚不安?用医德来考量安道全,他不能说是一个好医生。不过,不管怎么说,他自己反正已走进了华丽的皇家宫苑,走上了他自己的人生安全道,毕竟他有个好名:安道全。

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