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子贡：老师，我做了件好事，孔子听完：无知，你害了多少人啊！
文|百家烩
周朝之后，天下大乱，经历战争洗礼，人民生活质量虽然有所下降，文化学术却在战争中开出了萌芽，到春秋战国时候，七个国家的地位已经稳定下来，学说流派有机会在中原大地蓬勃发展，“儒家”、“法家”、“道家”百家争鸣。经过时间的沉淀，在现代最影响中国人的文化思想的要数道儒两家了。
儒家和道家虽然是两个流派，但两派之间却有着分不开的关系。相传，儒家的的创始人孔子，曾经在关于一些问题上请教过道家的创始人老子。《庄子》一书中，有写到过老子和孔子两人讨论学术。当时因连年征战，百废待兴，中国作为礼仪之邦的礼仪也受到了冲击，二人讨论的就是如何重振礼仪。孔子认为应该实行“仁治”，既用道德规范来约束人们的行为，而老子则提出了“无为而治”，利用人的天性来管理人们的行为。
两人的讨论都使自己的学术体系更加完整，也更加系统化。二人学派开始逐渐壮大，广收门徒。其中孔子亲传弟子有七十二人，门客号称三千人。不仅孔子是当世大儒，孔子的弟子一个个也都是智慧过人，孔子不仅见解独到，说起事情形象生动，更让人有种身临其境的感觉，他教育弟子的话教育意义都很深刻，也就有人记录著书而成今天的《论语》。在《论语》中记录了一个这样的小故事，孔子观察视角新颖，为我们塑造了一个不同的价值观。
因为常年战争，流民失所，鲁国政府定了一条国策，就是如果见到鲁国人在外地被当奴隶，谁都可以把他赎回来，然后带回鲁国交给政府，政府将给这个人一笔赏金。当时孔子的弟子自贡赎回奴隶交还政府却没有要赏金，发挥了现代人的“无私奉献”“不求回报”的精神。他和自己的老师孔子说起来这件事，本以为会得到孔子的夸奖，没想到孔子却说，他不仅做错了，反而还害了那些现在还在外当奴隶的鲁国人。自贡疑惑不解，孔子说道：你赎回了奴隶却没有要赏金，那么以后如果有人赎回鲁国奴隶，接受了赏金那就是不仁，如果不接受赏金，那么谁有钱去赎奴隶呢？以后那些奴隶恐怕没有人回去赎了。自贡听后恍然大悟，后悔不已。
在我们大多数人都为自贡叫好的时候，孔子却站在另一个角度看穿了这件事，不得不让人感叹孔子的高明之处。孔子那些教育弟子的话如今横跨千年的时间，同样在教育着我们，这真是身死而魂不灭，是历史留给中国的财富啊。
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