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赵括是战国时期赵国大将，因“秦赵长平之战”在史书上留有浓重一笔，更因“纸上谈兵”这个成语，让后人对其留有非常不好的印象。
在这个故事里，还包括一个“赵将括母”的子故事，赵王中了秦的反间计，用赵括代廉颇为将去与秦军作战时，赵括的母亲出现。
//括母上书言于王曰：“括不可使将。”
王曰：“何以?”
曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫。主命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归藏于家。乃日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父乎?父子异心，愿王勿遣。”
王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎?”
王许诺。括既行，代廉颇。三卜余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。//
按传统解读，赵王派赵括去长平、老太太阻止、赵王不听、括母提出若一定派赵括请求不受连座之法、赵王同意、赵括任务失败、因为有言在先赵王也没有治赵括家其它人的罪。
老太太独具慧眼、赵王一意孤行、赵括纸上谈兵，貌似一一对应。
赵王图
但仔细解读，却有很大疑点。
疑点就在括母阻止赵王述说赵括的表现。
为了增强赵王的印象，特意把赵括与赵奢做了对比。
“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。”
赵母先是讲述赵括父亲赵奢的行为，用自己工资养着数十名门客，朋友更是多达几百人，赵王和其他人赏赐的财物，都分给手下将士，一旦被要求出征打仗，就不再过问家事。
接下来描述赵括的表现。
“今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。”
这里认为赵括不适合当将的证据有两个。
一、“吏无敢仰视之者”，都没人敢抬头看他，和其父“身所奉饭者以十数，所友者以百数”形成强烈反差，说明赵括带兵以严为主，而且看起来很孤独，没有人帮衬的样子。
二、“王所赐金帛，归尽藏之：乃日视便利田宅可买者。”大王赐给他的财物，全部收起来放到家里，准备找时间买些田宅做为固定资产。
我写的是两点，赵奢的一对比，实际上就是一点，“不抚恤手下和士兵”“不能和士兵共甘。”“不能和士兵玩耍成一片”。
强人一枚
这就是一个非常大的疑点。
我们得到的固化信息是赵括熟读兵法。
那个时代，无论是《孙子兵法》《六韬》还是《吴起兵法》，用手段讨好让士兵替自己卖命是标准配置。
《孙子兵法》中有“视卒如爱子，故可与之俱死。”
《六韬》里有“以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭。”
至于吴起，更是撸起袖子直接吸士兵身上的病疮。
试问，这种教科书式的行为，———“熟读兵书”的赵括会不知道？
赵括肯定知道，那么大家印象里“只会纸上谈兵，不会变通”的赵括为什么没照着教科书去做，反而反其道而行呢？
赵括不可能这么年轻，怎么也得四十岁
我们可以推测一下。
第一个可能：赵括实际上是不想去长平的，但君命又不能不从，更不能直接说自己不行，这和面子无关，是在那个时代，派谁去打仗，由上层人物决策，上层人物一旦决策好，你说你不行不想去？
只能别人说你不行，你绝对不能说自己不行，那是经过赵国智囊团经过长时间严格讨论的结果，你否定这个结果是否定整个上层集团。所以，赵括自己导演了上面的镜头，让一个老太太以弱者的形象用这个理由说服赵王，不管说什么也不会有不良后果，赵括想通过这个方式试图撇下这个棘手的差事儿。
第二个可能：秦国散布谣言说“秦军只怕赵括”，这条谣言能成功并不是赵王和赵国上层集团蠢，人家说啥就信啥，是因为赵括肯定有两下子，“秦军只怕赵括”具备一定的合理性和共识性。如果秦军散布谣言“秦军只怕邯郸火车站站前那条流浪狗”，赵王会派那条狗去当将军？
上面已经说了，派赵括去是赵国上层精英们共同讨论的结果，他们绝对不会弱智到派一个非常垃圾的人物去长平。
可惜史书上没有赵括的其它记录，但赵括做为赵奢之子，肯定也是参加过各种战役，并且表现不俗。
名门之后、赵家贵族、小有名气，让“秦军只怕赵括”有了合理性。
甚至赵括本人都可能跃跃欲试，但是，关系重大，对方是虎狼之国，一旦兵败，按当时各国潜规则，家人都要受牵连，既然有兵败的可能，那么就得有后手儿。
自己演戏，母亲当托，引赵王入套，打胜了天下大吉，打败了————“妾得无随坐乎?”
所以，“王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。”也好解释了，即是演戏，也是真做。
如果败了，赵家权势将急速下滑，投资点固定产就当买保险了。
所以，赵括可能带兵水平一般，但绝对是个“人精”。
都是战死沙场，kct
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