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关于沙僧这个人，咱们说的已经不少了。不过，在沙僧的身上还隐藏一个相当重大的秘密，咱们今天就来说说。
沙僧是《西游记》取经团队中的主角之一。虽然他在整个取经团队中表现不是很显眼，但这并不影响他有着自己的重要性，有些事还必须得着落在他的身上。
一、沙僧脖子里戴的那是啥玩意儿？
我们看过电视的可能都还有印象：沙僧的脖子上挂着一串巨大的珠子。可我告诉您，开始的时候，沙僧的脖子里挂的可不是什么珠子，而是一串九个骷髅头！你可能会惊讶：这家伙口味太重了吧！脖子里挂那玩意儿干嘛呀！玩儿呢？别急听听沙僧怎么说：
“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。唯有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”啊！真是玩儿的？
这是《西游记》第八回，观音菩萨奉旨上长安寻找取经人，路过流沙河的时候，沙僧向他倾诉的一段话。不知道从这段话里您看出了什么。他脖子里挂的这九个骷髅，是谁的？取经人的。哪个取经人？废话！唐僧嘛！唐僧就一个，这怎么九个？哦！难道是他的九个“前世”？不可思议！不可思议！
二、关于唐僧的前世 ，沙僧心里最清楚！
那么这九个骷髅，是唐僧的九个前世吗？这个问题，猜也可以猜个八九不离十。可是我们需要证据啊！纵观全书也找不到这个答案，从哪可以知道这九个骷髅就是唐僧九个前世的呢？别急，咱们来找证据。
说到这个问题，咱们不得不从书中跳出来，跟上作者吴承恩的思路。吴老爷子当年写书的时候，那可不是“胡编乱造”啊！当然，他老人家的想象力是无人可比的，但是创作的时候也是讲究“有据可依”的呀。不信你查吧！西游记里的大多数人物，都是有根据、有原型、有背景的。比如王唐僧、孙悟空、母娘娘、嫦娥、太上老君、托塔李天王等等。并非天马行空、信口开河。这才叫文学！
三、沙僧吃了唐僧的九个“前世”，有啥依据？
所以，作者吴承恩写书之前，就已经有许多关于取经的故事了。《西游记》中很多细节他都没有在书中详细交代，需要向书外寻找。在那之前，有一本书叫《大唐三藏法师取经记》，作者、朝代不详。里面故事叙述很简单。那时候只有三藏法师和“猴行者”二人，途中遇到一个“深沙神”。深沙云：“项下是和尚两度被我吃，袋（戴）得枯骨在此。”结果深沙神被他们师徒俩给降服了，并且用法术帮三藏法师师徒过了河。法师诗曰：两度曾遭汝吃来，更将枯骨问元才。而今赦汝残生去，东土专心次第排。
后来，元杂剧《西游记》中，深沙神就成了沙和尚了，脖子里已经有九个骷髅了。说是唐僧的九个“前世”，都被他给吃了。可见，不同时期的书，吃唐僧前世的数目虽然不一样，但可以确定：吃的都是唐僧。谁吃的？深沙神、沙和尚，都与小说《西游记》中的沙僧有渊源。
并且在小说《西游记》中，如来佛最后也承认了：“圣僧，汝前世原是我二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转世东土。”
四、原来唐僧被沙僧吃了九次，都是前世注定，没办法的事！
这下就对上号了。沙僧确实吃的九个取经人，就是唐僧的前世。不过虽然前九次取经没有成功，都被吃了，那也不白吃，还是是有用的。前面已经说了，这流沙河里的水叫做“弱水”，连鹅毛都浮不起来，更别说船了。怎么渡河呢？这不明摆着吗？当然是沙僧脖子里的那九个“玩具”了！于是沙僧就撸下那就个骷髅，在水中排成九宫形状，在把惠安行者的宝葫芦放在中间。这就形成了一条法船，师徒几人才渡得河去。有诗为证，诗曰：五行匹配合天真，认得从前旧主人。
原来这都是佛家讲的因果。前九次取经被吃掉就是“因”，最后一次成功了叫做“果”。也从另一个侧面凸显出三藏真经的“不可轻易得到”，如果想得到，必须要经过“九死一生”的磨难。这也佛家常说的“定数”。
沙僧做了这么一个错事，深感罪孽深重，有愧于师父。但也不便于说出来炫耀，只好一路上勤勤恳恳、任劳任怨，默默的忏悔。这也可能是沙僧一路上寡言少语的另一个重要原因吧。
文/张超杰
（简短小文，有感而发；只言片语，定有不足。道不尽沧桑历史，写不完兴衰长歌。旨在抛出砖石，引来无暇美玉。敬请留下您的文明评语！）
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