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张鸣善是元代散曲家，名择，号顽老子，大概就是老顽童的意思吧。原籍平阳（今属山西），家在湖南，流寓扬州。也曾做过官，官至淮东道宣慰司令史。他填词度曲词藻丰赡，常以诙谐语讽人。张鸣善身处元末丧乱之际，深感现实的动乱与污浊，因此多有刺时之作。用我们现在的话说就是愤青一枚。
明代蒋一葵的《尧山堂外纪》就记载了张鸣善用诗讽刺张士德的故事：“元末义军领袖、灭元的盖世功臣张士诚占据了苏州府后，（张士诚）的弟弟张士德，抢夺百姓土地，用来扩大（自己的）园林。大肆挥霍设宴及娱乐，在宴席间如果看不到张鸣善就不高兴了。有一天，下了很大的雪，张士德摆下了丰盛的宴席，让歌女弹唱，邀请张鸣善提笔咏雪。
张鸣善提笔写下了《落梅风·咏雪》:
“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀吴民都是你！难道是国家祥瑞？”
意思是说:“（大雪）漫天坠落，直望田地飞去，白白侵占了那么多田地。都是你，冻死了千万的百姓，你难道还能称做是国家的祥瑞之景吗！”
张鸣善把人们常说的”瑞雪兆丰年”反用之, 表面上句句咏雪，其实是在讽刺张士德强命夺的行径，写完之后，张士德感到非常惭愧，最终也不敢（对张鸣善）怎么样。张鸣善采用旁敲侧击或尖刻的话挖苦他人的手段，称为讥讽。讥讽是一门另类的高明艺术啊!
张鸣善另一元曲《双调·水仙子·讥时》则更具辛辣的讽刺意味，无情地鞭挞了当权者:
“铺眉苫眼早三公，捋袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”
意思是说:“装模作样的人居然早早当上了王朝公卿，恶狠好斗、蛮横无理的人竟享受着万钟的俸禄，胡说八道、欺世盗名的人竟能在社会上层畅行无阻，总而言之都是胡闹，说英雄可到底谁是英雄？五眼鸡居然成了岐山的凤凰，两头蛇竟被当成了南阳的诸葛亮，三脚猫也会被捧为姜子牙！”
这《双调·水仙子·讥时》是一首讽刺时世的曲子。开篇所说的三公是大司马、大司空、大司徒，这些人按照作者的理解，他们只会没事挤眉弄眼。还有那些粗俗的人，只知道撩起袖子四处和人打架，这样的人居然能够享受很高的俸禄。这些朝廷之中掌握权力的人龌龊不堪，他们的胡言乱语反而成了治国良言，而他们所说的话都是用来哄骗世人的。
而真正的英雄哪里有呢？看看朝廷之中吧！五眼鸡成了“凤雏”庞统，两头蛇成了“卧龙”诸葛亮，三脚猫成了“飞熊”姜子牙，朝廷任用这类人物，国家怎么能够治理好呢？。
这支曲子里描写，盛气凌人的人、好勇斗狠的人、胡说八道的人成了高官，享受万钟俸禄；“五眼鸡”、“两头蛇”、“三脚猫”却成了英雄。这支曲子讥讽了时政，尖锐地揭露了元朝当政者卑劣腐朽的面目，揭露世风的龌龊败坏。语言犀利泼辣，比喻极具特色，夸张的描写，揭露尖刻有力。
这支曲子题为“讥时”，但实际上讥讽的并非元代社会所特有的社会现象。《庄子·胠箧》：“窃钩者诛，窃国者侯;诸侯之门，而仁义存焉。”屈原《离骚》：“世溷浊而蔽贤兮，好蔽美而称恶。”贾谊《吊屈原赋》：“斡弃周鼎，宝康瓠兮;驣驾罢牛，骖蹇驴兮……”等等，说明这种社会现象和主题都是由来已久的。
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