之人在最孤独的时候，总是很容易受环境的影响。在阳光下行走，即使内心有阴霾也会渐渐消散。风雨交加之中，哪怕心情不错也会容易感伤，更别说原本就一肚子烦恼了。痛苦之时，想起最在乎的人，仿佛瞬间能忘掉一切，爱就是幸福的源泉。就像《卖火柴的小女孩》，小女孩在风雪中冻得瑟瑟发抖，她点燃火柴看到了很多自己渴望的东西，但她最想要的还是已经去世的奶奶。虽然那并不是真实的，但是小女孩的心灵还是得到了慰藉。真实也好，虚幻也罢，只要想到爱，心中就充满幸福和快乐。《风雨》的女主人公也是抱着这种心态。在风雨飘摇的日子，她孤独寂寞，无依无靠，心里最想见到的人自然是她的情。
风吹雨打多凄冷，窗外鸡叫声不停。既然见到心爱的人，心中怎能不安宁？风吹雨打多萧瑟，窗外鸡叫声不停。既然见到心爱的人，心病的怎能不痊愈？风雨交加天地昏，窗外鸡叫声不停。既然见到心爱的人，心中怎能不欢喜？
“既然见到心爱的人”，其实是没见到。姑娘幻想着，在这样风雨交加的日子，我一个人如此孤苦无依，若是心爱之人能突然出现，那该多好！若是见到了，我心中该多欢喜，所有心病都能不药而愈。可见，姑娘的情郎不在她身边，而且很有可能已经离开很久了。在思念中苦苦煎熬的姑娘，等了又等，还是没有等到情郎的出现。她只能靠幻想支撑着心中的信念，总有一天，他会回到她的身边。看这首诗的时候，我有过尝试幻想姑娘的处境。乌云滚滚遮住了天，如黑夜一般昏暗，风呼呼地刮着，雨点频繁地敲打在地上，发出啪啪啪的声音，远处树影摇晃…女孩天生胆小，这种天气她本该偎依在心上人的身边，享受他所带来的温暖。
风雨交加的夜晚姑娘幻想着情郎的出现
可惜完全相反，烛火照在地上，只照出了她一个人的影子。若是在闺怨诗中，思妇大抵是双手托腮坐在窗前，看着摇曳的树影，听着凄厉的风雨声，眉头深锁，唉声叹气，悄悄埋怨情郎怎么还不回来不过这位姑娘的内心很坚强，她和一般女子的想法不一样，她没有感叹自己的处境悲凉，也没有杞人忧天地想象心上人若是不回来会怎样，而是用自勉的方式幻想他回来时的场景。“既见君子，云胡不喜？”写女子等待情人归来的诗，从古至今都有，不胜枚举。不过给我印象比较深刻的是现代诗人郑愁予的《错误》。
错误当代·郑愁子我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帏不揭，你的心是小小的窗扉紧掩，我达达的马蹄是美丽的错误。我不是归人，是个过客。
《错误》和《风雨》不同，这首诗不是以女主人公为第一视角来写的，而是通过“我”，一个普通的路人，以“我”的所见所闻所感来反映姑娘的心理。首先，这位姑娘肯定是个忠贞之人，心上人不在，她的心不会对其他人敞开，只是一味坐在窗前痴痴等待。偶尔，马蹄声响了，姑娘像雀跃的小鸟，欢天喜地地跑出来看，可是等到的却不是她日思夜想的人。“我”不是归人，我只是个过客而已。等待的日子，时间总是那样漫长，一瞬间，一流年；等待却不知结果的日子，时间更漫长，刹那，一辈…能在等待中一如既往坚强下去的人，少之又少。女子心思细腻，相比男子而言，更容易多愁善感。
《诗经·郑风·风雨》
《诗经·王风·采葛》中的男子，虽然也思念着分隔两地的心上人，但毕竟是男子，或许只是在心里感叹着“一日不见如三月兮”，而不会如女子一般相思成疾。古之思妇，在等待丈夫回家的日子中天天以泪洗面的不是没有古代女子和现代女子不一样，她们没有固定工作，没有其他值得她们分心的事，丈夫和家庭就是她们的所有。这样的关系，有点类似于恒星和行星，突然有一天恒星不在了，她们该围绕什么而转动？
相爱之人分隔两地“一日不见如三月兮”
风雨交加的晚上，你不在，我该如何面对这样的凄凉？这位姑娘一定是乐天派的，遇到什么事首先往好的方面想，没有表现出一丝负面情绪。虽然明眼人都看得出来，她心里其实非常落寞，落寞到不得不靠幻想来支撑自己。个人感觉，这样的情绪已经到了边缘，谁都不能保证，在幻想破灭后，她的世界不会轰然坍塌，连尘埃都不剩。
依旧等待情郎的姑娘
“风雨凄凄”和“风雨如晦”现如今都已经被当作成语使用，尤其是“风雨如晦”，意思也有了变化，用以形容政治的黑暗和社会的不安我最早看见“风雨凄凄”一词不是在《诗经》里，而是在杜牧那篇脍炙人口的《阿房宫赋》中。“歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄。“意思是，当人们站在舞台上唱歌，音乐响起来的时候，仿佛周围都是暖意，就像是春日里的暖阳，那般的融和。人们在殿中翩翩起舞，舞袖飘拂的时候，仿佛舞袖带来了寒气，就好像风雨交加，那般的凄冷。在这里，杜牧主要是为了表现阿房宫的奢华壮观，词语的意思虽差不多，所表达的情感就大相径庭了。
《阿房宫赋》中，舞殿冷袖
《风雨》中的这位姑娘至今没有等到心上人的归来，她究竟能不能等到，结局不得而知。不过故事到这里并没有结束，精诚所至，金石为开，美好的结局总是人人渴望的，所以我相信，她最终会在风雨中见到心爱之人。
参考资料：《风雨》
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