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《长安十二时辰》第十八集一开始，李必骑马行走在街上，小孩正在吟诵贺知章的《咏柳》。李必在贺府问贺知章：“老师的咏新柳，为何要用裁、剪刀这样锐利之词？”
贺知章说：“你也听出来了，哼哼，大家都听出来了，圣人以为，我是为太子作的，对圣人不满的讨伐檄文，说此诗是在责备圣人裁剪太子党羽。但太子愈挫愈勇，反而追随者众，其势已成高树大才。”
李必回答道：“老师诗文并无此意，是有些人恶意解读，圣人偏爱老师才华，必然是不信的。”
其实历史上有很多诗人的诗文都被恶意解读过，大部分都出于政治上的原因。现在我们单说这一首《咏柳》。这并不是政治诗，而是一首咏物诗，写的是春天二月的杨柳。
古典诗词中，柳树作为春天的使者和象征，柳树的枝条随风飘拂，像美女苗条的身材，婀娜的腰肢。这首诗一开始，“碧玉妆成一树高”，杨柳就是作为美人的形象出现的，一个“妆”字，非常生动形象的表现了柳树的迷人姿态。
然后由“碧玉妆出”引出第二句，“万条垂下绿丝绦”，这成千上万的垂丝，不就是美人的裙带吗？一个“垂”字，表现出细腰在风中款款摆动之美。
而后自然发出疑问“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这里把春风比喻为剪刀，首先让不可捉摸的风形象化了，而且这把剪刀裁剪出了春天的色彩，给大地换上了新装，它正是自然活力的象征，是春天给予人美的启示。
从开始的“碧玉妆出”到“剪刀”，我们可以看出作者构思的过程。诗中出现的意象，一个连着一个，一环紧扣一环。
当然，每个人都可以有对诗歌的理解，但是不能曲解，更不能恶意解读，否则就会失去诗歌的美感和魅力了。
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