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吾书学之四十年，颇有所从来，必有深于爱吾书者。不知者则谓为高闲、张旭、怀素野道，吾不服、不服、不服!
这是王铎自己说的一段话。
之所以说，必有深于爱吾书者，这个“必”字，很说明问题。说明王铎的字在当时并不受到广泛的承认。
不要说在当时，即使是现在也是为很多人所唾弃。
当然此类者众，都是王铎后句所言“不知者”。
所谓不知者，就是不懂书法的人。王铎能说出这句话，想必一定在学书法的道路中是孤独寂寞的。
在明眼人看来，王铎的字确实是出神入化，结字用笔变化万千，为一座高峰。
须知，当年的书坛，也有弊病。
书法贵得古人结构。近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗雅，易学故也。呜呼!诗与古文皆然，宁独 字法也。
动效时流，说的就是当时的学书者都在模仿今人的书法，而不去学古人。
这与今天我们的现状，也是有相似之处的。尤其是，上世纪，中国书法家协会成立时所发行的书法集和画册。被很多人争相学习，效仿。到最后终成野道而不自知。
王铎说，不知者谓之高贤张旭怀素野道，吾不服，不服，不服。
连用了三个不服，足以说明王铎对此说法的极不赞同。
确实，王铎的草书，根本就没有去学张旭怀素，说出自高闲那更是无稽之谈。
王铎的草书根本自二王而来，尤其对王献之，和王徽之，研究颇深。
他的字中根本没有一点儿，怀素张旭的味道。
世人不解，以为是王铎的学习曲解了怀素和张旭的书法，所以，王铎是非常气氛的。
予书独宗羲、献。即唐宋诸家皆发源羲、献，人自不察耳。动 曰：某学米，某学蔡。又溯而上之曰：某虞、某柳、某欧。寓此道 将五十年，辄强项不肯屈服。古人字画诗文，咸有萭*（寻获）。匪深造博 闻，难言之矣。
王铎的孤独就在于世人没有人了解他，其实很多学书法的人都是从淳化阁帖开始入手的。因为当时没有影音技术，所以墨迹本并不能广泛传世。而淳化阁帖，是一个比较专业的刻帖。
但是，王铎前文也说过，动效时流，古难今易。这也说明，王铎那个时代，学今人书法的比较多，也是因为今人书法的墨迹，比较容易获得。
对古人的理解，更是自降一格。
其实古人和我们今天是不一样的，我们今天，信息发达，能看到古代的碑帖，看到王铎的时候，自然会知道它的取法。因为它的取法明显区别于，张旭怀素高闲的。
古人因为没有机会得见张旭怀素真迹，所以说出这种话也难免。
王铎郁郁而终，是一个属于天才的结果，任何艺术领域上的佼佼者，都会经历这个阶段，这是属于他们的寂寞。
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